La prédication et le culte protestants entre les anciens et les nouveaux médias

Tome 65 - 1990/4 |

La Réforme s’est diffusée par l’imprimé, mais ses prédicateurs sont d’abord restés tributaires des rhétoriques de l’oralité. Puis les auditoires se sont mués en auditoires de lecteurs, écoutant comme s’ils lisaient. Les discours de chaire sont devenus linéaires. L’entrée de la télévision dans l’horizon de  notre sensibilité fait de nous des « zappeurs » et impose de recourir à de nouvelles structures du discours dont Bernard Reymond fait ici une première exploitation.

Exister publiquement. Protestantisme et communication

Tome 65 - 1990/4 |

Le monde associatif, dont les Églises font partie, a longtemps joué un rôle de premier plan dans la mise en circulation des messages. Aujourd’hui, son type de communication sociale est dévalué par l’omniprésence des médias et la fascination qu’ils exercent. À partir d’une étude de l’IFOP, Paul Keller cherche à repérer les principales questions que le protestantisme doit affronter, y compris en son sein, s’il veut être un meilleur communicant et prendre place dans l’espace public. Quelle communication […]

Les chrétiens face au bouddhisme

Tome 66 - 1991/1 |

L’actualité du bouddhisme est aujourd’hui manifeste. Comment le chrétien va-t-il se situer par rapport à cette voie spirituelle et religieuse qui lui paraît à la fois si attirante et si déconcertante ? Dom Pierre Massein commence par essayer de saisir les aspects fondamentaux du bouddhisme avec une curiosité bienveillante et respectueuse, pour tenter ensuite une comparaison qui dégage tant les points de convergence que les contrastes repérables entre cette voie bouddhique et la voie chrétienne.

Effort personnel et intervention d’une transcendance selon le bouddhisme

Tome 66 - 1991/1 |

C.-A. Keller confronte deux auto-interprétations du bouddhisme : le theravāda moderne qui insiste sur la production de l’expérience libératrice par l’homme et l’amidisme jōdo-shin-shū qui proclame le message de l’unique activité omniprésente d’une « Force Autre ». L’examen de quelques documents du theravāda (expérience du Bouddha ; témoignage des religieux des premiers siècles ; liturgies traditionnelles etc.) et du mahāyāna (« concile » de Lhasa ; controverses au sein du ch’an/zen) montre que le bouddhisme a toujours admis […]

La figure du Bouddha

Tome 66 - 1991/1 |

Telle qu’elle transparaît à travers les brumes de la légende et qu’on peut la tirer de l’étude des textes canoniques anciens, la personnalité du Bouddha se caractérise par une excellente connaissance des réalités humaines, une moralité sans faille, mais sans austérité inutile, une parfaite maîtrise de soi, le sens des responsabilités, la bonté, la compassion, le pardon des offenses, une inlassable patience, une intelligence aiguë, une profonde sagesse et une énergie invincible. André Bareau montre en quoi le […]

Le bouddhisme en situation… … et à grands traits

Tome 66 - 1991/1 |

Après avoir donné les quelques grandes articulations historiques, Jacky Argaud reprend l’essentiel de la relecture, par Gautama Bouddha, de la réalité de son temps et ses propositions afin de guérir le mal de l’existence. La prédication sur le « non-Soi » et l’éthique de la compassion de Bodhisattva apparaissent comme deux points spécifiques depuis l’origine.

Le bouddhisme

Tome 66 - 1991/1 |

Présentation du dossier sur le bouddhisme avec quatre contributions aussi diversifiées que possible sur ce vaste projet. Nul doute que le lecteur veuille aller plus loin après lecture. Si tel est le cas, le dossier aura été utile puisqu’il aura provoqué la curiosité sur un point à propose duquel bien des Européens demeurent intellectuellement trop timides…

Les bâtiments d’église, une question théologique

Tome 68 - 1993/4 |

Les bâtiments ecclésiaux jouent, dans le paysage urbain, un rôle symbolique qui dépasse très largement leur stricte dimension utilitaire. Ils causent aux Églises de nombreux soucis matériels, mais leur posent aussi des questions théologiques. Quelle est leur place dans l’esprit de ceux qui en sont responsables ? Quelle image donnent-ils de l’Église dans la cité ? Isabelle Grellier décline ces questions et en montre l’importance pour la définition des projets qu’animent les Églises.

Les styles architecturaux du protestantisme : un survol du problème

Tome 68 - 1993/4 |

De la Réforme du XVIe siècle à l’époque contemporaine, les temples protestants ont parfois su exprimer architecturalement une piété spécifique. À travers une enquête historique, Bernard Reymond explique ce qu’ont été les originalités – mais aussi les échecs – de leur conception et de leur construction.

L’architecture protestante contemporaine

Tome 68 - 1993/4 |

« Contemporary Protestant Architecture », publié dans  : Albert Cris JANER, Mary Mix FOLEY, Modern Church Architecture. A Guide to the form and spirit of 20th century religious buildings, MacGraw-Hill Book Company, 1962(5). Repris dans P. TILLICH, Main works. Vol. 2 : Writings in the Philosophy of Culture, Berlin/New York : Walter de Gruyter/Evangelischer Verlag, 1990, p. 353-359. Traduction de Henri Vaillant, revue par Janine Philibert, André Gounelle et Bernard Reymond.