L’ange passeur de seuil

Tome 87 - 2012/3 |

Dans cette étude, Laurent Bolard montre que le seuil est un élément central de l’espace de l’Annonciation. Intimement lié à l’ange Gabriel, puisque c’est lui qui est mouvement, ce seuil apparaît à la fois unique et multiple, chargé de sens. Il reste le lien essentiel entre les deux protagonistes et, dans la théologie de l’Annonciation, glisse de l’espace au temps. C’est ce que montrent particulièrement les peintures du XVe siècle italien.

Ernest-Charles Babut (1875-1916). Un spécialiste oublié du christianisme ancien

Tome 87 - 2012/2 |

Dans ce portrait d’Ernest-Charles Babut (1875-1916) complété par une bibliographie de ses œuvres, Sylvain J. G. Sanchez rend hommage à un historien protestant nîmois de la Belle Époque, emporté dans la tempête de la Grande Guerre. Consacrée à la littérature hérésiologique et hagiographique du christianisme antique, l’œuvre presque oubliée de Babut apparaît comme une contribution notable aux débats qui opposent la France républicaine et la France catholique dans les années qui précèdent immédiatement la guerre. Une controverse historiographique entre son […]

Le nombre des sauvés en Ac 27, 37. Pourquoi 276 ?

Tome 87 - 2012/2 |

En Ac 27, 37, Luc donne le nombre exact de personnes sauvées lors de la tempête : 276. Depuis l’époque patristique, de nombreux efforts ont cherché à interpréter le sens d’un tel nombre. Luc cherche-t-il simplement à donner un effet de vraisemblance ou le nombre doit-il être interprété de façon symbolique pour ajouter à la dimension ecclésiologique du passage ? Dans cette courte note Marc Rastoin présente les différentes explications proposées et suggère que l’hypothèse d’une guématria devrait être explorée de nouveau.

Permanence de la symbolique familiale en Romains 8, 18-30

Tome 87 - 2012/2 |

Constitués par l’Esprit « Fils de Dieu ! », « Héritiers de Dieu ! ». La proclamation de ce remarquable privilège est au cœur de Romains 8, 14-17. Samuel Bénétreau examine ce que devient cette symbolique familiale dans la section suivante (18-30) ? Sans perdre l’orientation foncièrement eschatologique du chapitre 8 dans son ensemble, cette section s’intéresse à la réalité vécue par ces « fils de Dieu », avec ses limites et ses faiblesses, et la symbolique familiale, bien loin d’être oubliée, s’enrichit. À des éléments repris de […]

Quelle place pour un lecteur croyant dans l’exégèse moderne ? Trois modèles à l’épreuve

Tome 87 - 2012/2 |

L’avènement des méthodes scientifiques a entériné la distinction entre un sujet et son objet. Dans le domaine exégétique, cet écart a conduit à une dichotomie entre lecture « savante » (ou scientifique), s’appuyant sur une distance critique vis-à-vis du texte, et lecture « de foi », marquée par une interpellation personnelle du lecteur. En examinant trois méthodes exégétiques modernes (historico-critique, narratologique et sémiotique) et en interrogeant leur capacité à modéliser un lecteur croyant, Serge Wüthrich montre que, si la prise en compte […]

Vérité et liberté. Par delà les dangers des relativismes et des tentations identitaires. Remarques à propos de Stanley Hauerwas

Tome 87 - 2012/2 |

Le méthodiste Stanley Hauerwas, né en 1940, est un des théologiens et des éthiciens contemporains les plus influents et les plus discutés dans le monde. Denis Müller s’interroge sur les raisons de son succès, tant du côté catholique que du côté protestant ; tout en approuvant sa volonté de réaffirmer la spécificité chrétienne, il perçoit dans le positionalisme de Hauerwas le risque d’une absolutisation de sa propre position.

Comment le canon nous advient. Essai sur le concept de texte, de canon et de texte sacré

Tome 87 - 2012/2 |

Le concept et la réalité du canon – autrefois très chers à la théologie – posent aujourd’hui un problème. Comment accepter le statut particulier d’un texte (ou recueil de textes) parmi tant d’autres ? Ne sont-ils pas tous égaux par principe ? En abordant ces questions, Hans-Christoph Askani propose de réconcilier historiens et théologiens autour d’une interprétation du canon comme être-référence.

Instruction et christianisation des esclaves de La Barbade. L’expérience des plantations Codrington (1710-1830)

Tome 87 - 2012/1 |

À sa mort en 1710, le philanthrope Christopher Codrington lègue à une société missionnaire de l’Eglise anglicane, la Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts (SPG), les plantations et les 300 esclaves qu’il possède à la Barbade. Son testament demande que ces esclaves bénéficient d’un accès à l’instruction et à la foi chrétienne, un droit qui leur est refusé sur les autres plantations. L’histoire du Codrington College, l’établissement scolaire que la SPG construit sur place […]

Quand se dérobe le temps. Les poèmes dans Résistance et soumission de Dietrich Bonhoeffer

Tome 87 - 2012/1 |

Les dix poèmes écrits par Dietrich Bonhoeffer en prison sont contemporains de son audacieuse hypothèse d’un « christianisme sans religion ». Le commentaire de Bernard Lauret suggère que, dans l’isolement d’une geôle, la théologie affronte une mise en abyme de l’expérience d’un temps qui se dérobe et constitue la grande épreuve : amitiés, relations, projets, culpabilité, combat politique, solidarité, foi, tout se retrouve « sans appui » et pourtant « appuyé » sur une fidélité consentie qui donne toute sa valeur à la réalité […]

Luc-Actes et la naissance du Dieu universel

Tome 87 - 2012/1 | ,

On sait que le livre des Actes des apôtres raconte l’essor du premier christianisme dans le monde gréco-romain. De Jérusalem à Rome, il déploie une géographie où transparaît le Dieu universel. Mais comment se construit cette mondialisation du Dieu de Jésus ? De quelles racines, de quelles impulsions, de quels refus se nourrit-elle ?Recourant aux outils de la narratologie, Daniel Marguerat et Emmanuelle Steffek cherchent l’intrigue qui conduit à l’offre universelle de la Parole. On verra comment Luc, sans jamais […]