Instruction et christianisation des esclaves de La Barbade. L’expérience des plantations Codrington (1710-1830)

Tome 87 - 2012/1 |

À sa mort en 1710, le philanthrope Christopher Codrington lègue à une société missionnaire de l’Eglise anglicane, la Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts (SPG), les plantations et les 300 esclaves qu’il possède à la Barbade. Son testament demande que ces esclaves bénéficient d’un accès à l’instruction et à la foi chrétienne, un droit qui leur est refusé sur les autres plantations. L’histoire du Codrington College, l’établissement scolaire que la SPG construit sur place […]

Quand se dérobe le temps. Les poèmes dans Résistance et soumission de Dietrich Bonhoeffer

Tome 87 - 2012/1 |

Les dix poèmes écrits par Dietrich Bonhoeffer en prison sont contemporains de son audacieuse hypothèse d’un « christianisme sans religion ». Le commentaire de Bernard Lauret suggère que, dans l’isolement d’une geôle, la théologie affronte une mise en abyme de l’expérience d’un temps qui se dérobe et constitue la grande épreuve : amitiés, relations, projets, culpabilité, combat politique, solidarité, foi, tout se retrouve « sans appui » et pourtant « appuyé » sur une fidélité consentie qui donne toute sa valeur à la réalité […]

Luc-Actes et la naissance du Dieu universel

Tome 87 - 2012/1 | ,

On sait que le livre des Actes des apôtres raconte l’essor du premier christianisme dans le monde gréco-romain. De Jérusalem à Rome, il déploie une géographie où transparaît le Dieu universel. Mais comment se construit cette mondialisation du Dieu de Jésus ? De quelles racines, de quelles impulsions, de quels refus se nourrit-elle ?Recourant aux outils de la narratologie, Daniel Marguerat et Emmanuelle Steffek cherchent l’intrigue qui conduit à l’offre universelle de la Parole. On verra comment Luc, sans jamais […]

Parallélismes et synkrisis dans la finale de Luc. Observations narratologiques en Luc 23, 50-24, 53

Tome 87 - 2012/1 |

À partir d’une hypothèse de clôture atypique de la conclusion du troisième Évangile, Jonathan Bersot repère trois paradigmes récurrents au sein de cette finale pour mieux en identifier les passages parallèles. La stratégie narrative de Luc et sa portée théologique sont alors analysées à travers cinq cas de synkrisis.

La présentation de l’Evangile de Judas au grand public et son contexte historique

Tome 87 - 2012/1 |

Lors de sa présentation au grand public en 2006, le texte gnostique l’Évangile de Judas a été accueilli comme un texte jetant une lumière nouvelle sur le Judas historique et sur une relation de celui-ci avec Jésus. Quelques années plus tard, cependant, il semble que la fiabilité historique de ses traditions n’a pas été établie. Riemer Roukema décrit la présentation de cet Évangile et analyse les présupposés herméneutiques qui la sous-tendent. Une annexe montre que cet Évangile est […]

Multitudinisme / Volkskirche. À propos de deux vocables caractéristiques de l’ecclésiologie protestante

Tome 91 - 2016/2 |

Caractéristique du vocabulaire protestant francophone, le terme « multitudinisme » est apparu en 1842 sous la plume d’Alexandre Vinet pour désigner les Églises dites « de multitude ». Il est un équivalent du terme allemand « Volkskirche », utilisé par Friedrich Schleiermacher dans un cours de 1822-1823. Dans les deux cas, il s’est agi de déprendre l’Église du contrôle de l’État, tout en maintenant son service auprès de l’ensemble d’une population. Bernard Reymond montre que le mot « Volkskirche » peut prêter à des usages […]

« Ma tâche était de soulever partout des difficultés ». Relire Kierkegaard à l’occasion de son bicentenaire

Tome 89 - 2014/4 |

Pierre Bühler se saisit d’un passage dans lequel Kierkegaard souligne la tâche de « soulever partout des difficultés » comme essentielle à son œuvre. L’auteur s’attache à montrer comment cela se concrétise en explicitant l’aspect de la difficulté selon différents registres de l’œuvre kierkegaardienne, tout en en montrant les enjeux du point de vue de la situation actuelle.

Texte de la leçon d’ouverture de l’année académique 2013-2014 prononcée le 14 octobre 2013 à la Faculté de théologie protestante de […]

Human enhancement, humanisation de l’homme et théologie de l’intensité

Tome 89 - 2014/4 |

Les questions actuelles autour de l’human enhancement (amélioration ou augmentation de l’être humain) obligent la théologie et l’éthique chrétiennes à réinterroger la problématique de l’anthropologie. À ce titre, Denis Müller cherche à évaluer quelle est, en particulier, la place de l’anthropologie en théologie et quelle compréhension des capacités humaines en découle. Le recours aux thèmes théologiques de la justification et de la sanctification et la mise en écho de l’Écriture sainte (Épître aux Romains) sont mobilisés pour éclairer ces […]

L’identité narrative comme théorie de la subjectivité pratique. Un essai de reconstruction de la conception de Paul Ricœur

Tome 89 - 2014/4 |

La conception de l’identité narrative exposée par Ricœur propose une reprise originale de la question classique de l’identité personnelle, appliquant les ressources techniques de la théorie de la narration et de la lecture développée dans Temps et récit aux apories de l’action analysées dans Soi-même comme un autre. Selon Jean-Marc Tétaz c’est le croisement de ces deux problématiques qui fait la richesse et l’originalité philosophiques de cette conception.

Romains 13 dans la philosophie morale et politique de Paul Ricœur

Tome 89 - 2014/4 |

Saint Paul est régulièrement présent sous la plume de Paul Ricœur dans les écrits de la période du symbole. Selon Aurore Dumont il est une figure qui convient à cette pensée qui, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, assume la tâche assignée à la philosophie en général et à la philosophie politique en particulier, par Karl Jaspers dans son ouvrage La Culpabilité allemande, qui en 1949 faisait admettre à Ricœur que « nous n’avons pas encore intégré la terreur […]