Inconscient, langage et symbolisme chez Henri Bois. II. Symbolisme et phénoménisme

Tome 96 - 2021/3 |

Dans ce second volet d’une étude consacrée à Henri Bois répartie dans deux numéros successifs de la revue, Mino Randriamanantena donne un aperçu du symbolisme tel qu’il fonctionne chez le théologien montalbanais. Il en propose une comparaison rapide avec le symbolisme du kantien Auguste Sabatier. Une définition des idées, différente de celle de Kant, conduit à une définition différente des symboles, plus universelle. Pour Bois, tout est langage, en ce sens que tout est phénomène ou représentation de […]


Penser l’intersubjectivité. Une lecture du livre VIII du De Trinitate d’Augustin

Tome 96 - 2021/3 |

Une tradition critique, notamment illustrée par Anders Nygren, par Hannah Arendt ou, plus récemment, par Martha C. Nussbaum, considère que la doctrine augustinienne de l’amour tend à privilégier l’amour de Dieu aux dépens de l’amour dû au prochain. Dans cet article, Jérôme Lagouanère interroge cette tradition en proposant une lecture d’un extrait du livre VIII du De Trinitate. Or, une lecture rigoureuse dudit texte, qui s’appuie sur les ressources de la critique philologique et de la contextualisation de […]


Que croire ? Aperçu sur « la religion » d’une catholique et d’une juive en France au tournant du XXIe siècle

Tome 96 - 2021/3 |

Partant du principe qu’il convient de chercher la religion là où elle se trouve, Anne Gotman montre à travers deux cas, une fidèle catholique et l’autre juive, ce que représente concrètement et intellectuellement le fait d’être catholique ou juive – à quelles prémisses s’adosse leur religion et à quelles limites elle se trouve confrontée. Le premier cas est centré sur la question de la croyance personnelle, le second, loin de toute problématique de foi, montre la force du dogme […]


Penser Dieu laïquement ? Contrepoint à l’article de Marc-André Freudiger

Tome 96 - 2021/3 |

Lisant l’article de Marc-André Freudiger publié dans ce même numéro, André Gounelle propose quelques réflexions sur les points suivants : les relations complexes entre religion et laïcité, la notion d’un Dieu laïque conçu comme une idée, et le redéploiement du motif de la théologie naturelle. La notion d’idée laïque de Dieu est à la fois saluée comme innovante dans le domaine de la réflexion théorique et interrogée du point de vue de […]


Pour débattre laïquement de la loi de Dieu

Tome 96 - 2021/3 |

Face à des extrémismes religieux qui se réclament de la loi de Dieu, les démocraties laïques sont souvent embarrassées, car elles ont pris le parti de reléguer le discours théologique à la sphère privée. De ce fait, elles ne sont pas en état d’entrer en débat sur ce terrain et s’y montrent incapables de répliquer. Or il est toujours grave de n’avoir rien à dire sur le plan où se situe l’adversaire et qu’il considère comme fondamental. Pourtant, […]


Pour une histoire buissonnière du protestantisme

Tome 96 - 2021/3 |

Cette promenade réflexive à laquelle invite Hubert Bost s’efforce de prendre en compte les évolutions qui ont marqué l’historiographie du protestantisme à différents niveaux : la plus générale, provoquée depuis presque un siècle par l’école des Annales, a fait passer de l’« histoire récit » à l’« histoire problème » ; la distinction émique/étique a permis de prendre conscience des différents types d’interactions à l’œuvre dans la relation que l’historien instaure avec […]


numero

Anthropologie et fécondation in vitro : une éthique sous la croix

Tome 64 - 1989/1 |

Une théologie de la croix ne peut en rester à une pure relation ponctuelle entre Dieu et le croyant : elle doit produire une éthique opérationnelle. Jean Ansaldi essaie de dégager ici une approche de la fécondation in vitro sans faire appel à des valeurs créationnelles.


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Un théologien méconnu : Martin Werner

Tome 64 - 1989/1 |

Martin Werner, influencé à la fois par A. Schweitzer et R. Bultmann, a développé une réflexion théologique peu connue des francophones. Le pasteur Max Ulrich Balsiger, qui l’eut comme professeur, donne une vue d’ensemble de sa pensée.


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La religion d’Isaac Newton

Tome 64 - 1989/1 |

Le mot « unitarien » a trois sens : il désigne d’abord les antitrinitaires, partisans de l’unicité divine ; ensuite les défenseurs de l’unité de contenu entre la révélation et la raison ; enfin ceux qui croient en l’unité profonde des religions. Le professeur Jan Van Goudoever montre en quel sens on peut parler d’un unitarisme de Newton.


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Le langage imagé de la venue du règne de Dieu

Tome 64 - 1989/1 |

Marc 4 a été écrit au moment de la défaite juive en 70. Guy Wagner pense que l’auteur a voulu, en composant ce chapitre, rendre compte de l’incrédulité des Juifs et stimuler le zèle des  croyants. La prophétie mystérieuse d’Esaïe se réalise. Elle devient parabole de la semence dont la croissance va aboutir au grand arbre, signe du royaume.


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