Luc 1-2 : prélude d’un récit tragique ? L’identité chrétienne en dialogue avec Israël

Tome 87 - 2012/4 |

Partant du constat que les chapitres liminaires du troisième Évangile ont souvent subi les contrecoups des paradigmes de lecture développés par les chercheurs dans le dossier juif des Actes, Simon Butticaz propose d’évaluer l’impact herméneutique exercé sur cet Évangile de l’enfance (Lc 1-2) par la problématique brûlante en exégèse néotestamentaire de l’Israelfrage : au terme d’un status quæstionis brossant un panorama exégétique allant de la purge idéologique de Marcion à l’évitement symptomatique de Hans Conzelmann, il soumet ces différents modèles […]

La réponse des Ps 90-106 aux Ps 88-89 quant à la manifestation de l’amour de Yahvé

Tome 87 - 2012/4 |

L’amour de Yahvé paraît comme prenant fin avec la tombe (Ps 88) et analogiquement avec la disparition de la dynastie davidique (Ps 89). Le Psautier répond dès Ps 90, 14 que l’amour de Yahvé se manifeste à travers la louange du matin étendue à la louange du soir en Ps 92, 3. L’amour de Yahvé apparaît renouvelé à l’égard de la maison d’Israël avec le retour de l’exil et la manifestation de la royauté de Yahvé en Ps 98, 2-3. L’amour de Yahvé apparaît finalement […]

Les Psaumes et les débats partisans de l’époque du second Temple

Tome 87 - 2012/4 |

S’ils forment avant tout un corpus liturgique issu de la communauté du second Temple, les psaumes ont a priori peu de liens avec l’histoire, ils sont pourtant également investis d’une fonction idéologique. Le regard qu’ils portent sur la situation politique et religieuse de leur temps témoigne d’une vision négative des traditions du Nord d’Israël et tend à promouvoir un culte centré sur Sion pour légitimer Jérusalem comme foyer du judaïsme postexilique. D’où la tendance à considérer le salut […]

Violence sacrée

Tome 87 - 2012/4 |

Peut-on dire des religions qu’elles suscitent et développent la violence ? André Gounelle aborde cette question à partir d’une triple réflexion sur la nature de la foi (elle devient fanatisme quand elle refuse sa fragilité), sur celle de la religion (qui d’ange ou icône de Dieu devient idole et démon lorsqu’elle s’absolutise), et sur la tension entre être et non-être en Dieu qui fait de l’amour non pas l’absence de violence, mais une violence surmontée et vaincue.

« Veilleur où en est la nuit ? » (Es 21, 11). Inquiétudes humaines et vigilance spirituelle

Tome 87 - 2012/4 |

Francis Guibal se demande si les perplexités interrogatives qui agitent notre monde ne gagneraient pas à mieux actualiser les ressources signifiantes de nos provenances traditionnelles. Les Écritures bibliques, notamment, ne témoignent-elles pas de l’écoute d’une parole capable de projeter sa lumière sur les routes humaines ? Encore faut-il qu’elles soient (re)lues en fidélité spirituelle plus que dogmatique, ouverte à des fulgurations – mystiques, éthiques ou poétiques – qui ne peuvent d’ailleurs contribuer à éclairer l’obscur de nos existences qu’en […]

Le défi du baptême. Une mise en perspective « œcuménique »

Tome 87 - 2012/3 |

Gérard Siegwalt part du constat que les accords entre Églises différentes concernant le baptême ne mènent pas toujours à la reconnaissance mutuelle qu’ils fondent en principe. Les raisons invoquées pour justifier cet état de fait sont-elles vraiment d’ordre théologique ? Comment dépasser cette situation théologiquement problématique ? C’est là le défi interecclésial du baptême. L’autre défi, c’est l’absence, dans les dialogues concernant le baptême, de toute prise en considération de la réalité anthropologique fondamentale, et donc « œcuménique » au sens supraecclésial, […]

Témoins d’une confiance contagieuse

Tome 87 - 2012/3 |

Au premier semestre de l’année académique 2011-2012, un cours public sur le thème « Les grands dogmes du christianisme : quelles pertinences pour aujourd’hui ? » a été organisé à la Faculté de théologie de Montpellier sous la responsabilité des professeurs Jean-Daniel Causse et Élian Cuvillier. Cet article est la conférence de clôture (14 décembre 2011) du pasteur Laurent Schlumberger.

Dans une société dont la sécularisation se poursuit, mais où les itinéraires spirituels se diversifient et s’affichent volontiers, les Églises sont […]

L’avenir d’une subversion. L’humanisme évangélique à l’heure de la modernité liquide

Tome 87 - 2012/3 |

Au premier semestre de l’année académique 2011-2012, un cours public sur le thème « Les grands dogmes du christianisme : quelles pertinences pour aujourd’hui ? » a été organisé à la Faculté de théologie de Montpellier sous la responsabilité des professeurs Jean-Daniel Causse et Élian Cuvillier. Cet article est la conférence d’ouverture (21 septembre 2011) du professeur Benoît Bourgine.

Dans cette étude, Benoît Bourgine engage un dialogue critique avec les points de vue de Sigmund Freud et de Jacques Ellul au […]

Note sur une lettre inédite de HÔ CHI MINH à un pasteur français (8 septembre 1921) ou l’art de porter la contradiction à l’évangélisation

Tome 87 - 2012/3 |

Installé depuis au moins l’été 1919 à Paris, Nguyễn Ái Quốc s’engage ouvertement dans la lutte contre la colonisation et se lie avec tous les alliés objectifs pouvant soutenir sa cause avant de se rapprocher plus particulièrement du Parti Communiste Français en 1920. Au cours de l’année 1921, il apprend qu’un groupe de protestants français souhaite engager une mission d’études en Indochine. Dans la lettre qu’il adresse au pasteur Soulier, initiateur du projet, Nguyễn Ái Quốc expose clairement […]

De la vie sainte à la vie saine. Hygiène et sport dans les mouvements de jeunesse protestants (1890-1914)

Tome 87 - 2012/3 |

De la fin des années 1880 à la Grande Guerre, les mouvements de jeunesse protestants se sont activement engagés en faveur de la promotion du sport et de l’hygiène sociale. Arnaud Baubérot montre comment cet intérêt nouveau pour les questions touchant au corps fut alors explicitement relié aux objectifs religieux que poursuivaient ces organisations, la préservation d’un corps sain devenant un aspect de la piété personnelle. Toutefois, pour l’auteur, cet engagement procède finalement moins d’une attention nouvelle au […]