L’identité narrative comme théorie de la subjectivité pratique. Un essai de reconstruction de la conception de Paul Ricœur

Tome 89 - 2014/4 |

La conception de l’identité narrative exposée par Ricœur propose une reprise originale de la question classique de l’identité personnelle, appliquant les ressources techniques de la théorie de la narration et de la lecture développée dans Temps et récit aux apories de l’action analysées dans Soi-même comme un autre. Selon Jean-Marc Tétaz c’est le croisement de ces deux problématiques qui fait la richesse et l’originalité philosophiques de cette conception.


Romains 13 dans la philosophie morale et politique de Paul Ricœur

Tome 89 - 2014/4 |

Saint Paul est régulièrement présent sous la plume de Paul Ricœur dans les écrits de la période du symbole. Selon Aurore Dumont il est une figure qui convient à cette pensée qui, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, assume la tâche assignée à la philosophie en général et à la philosophie politique en particulier, par Karl Jaspers dans son ouvrage La Culpabilité allemande, qui en 1949 faisait admettre à Ricœur que « nous n’avons pas encore intégré la terreur […]


Arts et religion, ces proches parents

Tome 89 - 2014/4 |

Schleiermacher ayant mis en évidence la parenté des arts et de la religion, Bernard Reymond en explore les différents aspects, depuis l’indifférenciation de la préhistoire en la matière jusqu’à ses manifestations les plus contemporaines. La parenté en question tient au fait que les arts et la religion s’adressent aux mêmes registres de notre sensibilité et se réclament ensemble d’une même intuition primordiale. De part et d’autre, cette intuition exige de se traduire dans des « montages » dont les étapes sont […]


Esaïe 12 et le Psautier

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Le Psautier joue un rôle important dans le livre d’Esaïe, particulièrement en ce qui concerne la présentation du retour de l’exil comme un deuxième Exode, ainsi que le montrent les parallèles de Es 12,2 ; Ex 15,2 et Ps 118,14. Bernard Gosse étudie en détail le rôle du Psautier dans le cantique d’Es 12,1-6 qui célèbre le retour de l’exil. Es 12 se réfère au Ps 105 qui se situe dans la continuité du Ps 78 et des autres psaumes d’Asaph (50 ; 73-83), comme une nouvelle […]