Le milieu carcéral comme dispositif de conversion : histoire et enjeux
Tome 100 - 2025/1 | MONOD Guillaume
Le rôle de la prison dans le contrat social moderne a été conçu lors de la Révolution française sur le modèle du sacrement de la pénitence et de la réconciliation. Dans la société contemporaine sécularisée, certains détenus se convertissent, généralement dans le cadre d’une religion établie mais parfois vers des courants extrémistes violents. Pour contrer ce phénomène de radicalisation, Guillaume Monod estime qu’il est nécessaire de repenser le sens de l’incarcération : la justice restaurative offre une piste de […]
Le « bon pasteur », de Sumer à Jésus et au-delà
Tome 100 - 2025/1 | CHARPIN Dominique
La figure du « bon pasteur » est une image royale qui apparaît à Sumer au iiie millénaire et met l’accent sur la justice du souverain. C’est sous Hammurabi et ses successeurs (xviiie-xviie siècles av. J.-C.) qu’on en connaît avec le plus de détails les conséquences concrètes : remises de dettes, restitutions de biens et libération d’esclaves lors de l’avènement d’un nouveau roi. Ces mesures avaient une traduction idéologique que l’on peut suivre en Mésopotamie du iiie au ier millénaire. Idéologie et […]
L’existence se laisse-t-elle rabattre dans l’immanence ?
Tome 99 - 2024/3 | FREUDIGER Marc-André
Dans les pays européens marqués par les Lumières et la postmodernité, la place de Dieu dans la société n’a cessé de se rétrécir. S’il est toujours des croyants, chrétiens ou non, et des communautés religieuses attachées à lui, pour une large proportion de contemporains le monde a perdu tout vis-à-vis transcendant et s’est aplati. Mais pouvons-nous vraiment nous passer de transcendance ? À l’aide de la notion d’« englobement des contraires » mise en évidence par Jean-Pierre Dupuy, Marc-André Freudiger entend […]
Osée, prophète agrarien. Théologie agrarienne et écologie
Tome 99 - 2024/3 | KOEHLER Christian
La théologie agrarienne est d’un grand apport pour la réflexion sur l’écologie dans la Bible. L’objectif de Christel Koehler est de mettre l’accent sur ce que le livre d’Osée peut nous en apprendre. À partir de la lecture qu’Ellen Davis fait de certains livres prophétiques qu’elle qualifie d’agrariens (agrarian), on verra qu’une spécificité d’Osée est de lier la violence faite à la terre avec celle infligée aux structures familiales et au culte : l’adultère est la métaphore de crimes […]
Le culte : célébration de l’alliance ou accès sacralisé à Dieu, deux visions vétérotestamentaires (Ex 24,1-11 et Lv 8–9)
Tome 99 - 2024/3 | LASSERRE Guy
Ex 24,1-11 et Lv 8–9 racontent deux célébrations inaugurales du culte au Sinaï selon les instructions divines. D’après Guy Lasserre, leur comparaison montre leur proximité – les deux se terminent par une théophanie et légitiment des fonctions sociales –, mais aussi leurs différences – célébration de l’alliance dans Ex 24, importance des rites de réconciliation et exclusivité du sacerdoce aaronide dans Lv 8–9. Ces deux visions ont marqué l’histoire du culte.
Phrase : Dans le Pentateuque, le culte est l’objet de visions différentes qui ont […]
La psychologie religieuse et la Faculté de théologie protestante de Montpellier. D’Henri Bois à Jean Ansaldi : quelle continuité ?
Tome 98 - 2023/4 | RANDRIAMANANTENA Mino
Cet article analyse les liens éventuels entre la psychologie religieuse d’Henri Bois et la psycho-anthropologie religieuse de Jean Ansaldi, tous les deux enseignants de la Faculté de théologie protestante de Montpellier sur une période allant de la fin du xixe siècle à la fin du xxe. Cette comparaison conduit Mino Randriamanantena à aborder quelques thèmes importants pour cette discipline universitaire : le rôle du langage, la notion d’histoire et de temps, la question de l’union du croyant avec le […]
La Cité de Dieu d’Augustin : philosophie, théologie ou archéologie de l’histoire ?
Tome 98 - 2023/4 | LAGOUANERE Jérôme
À rebours de la tradition critique qui lit La Cité de Dieu à l’aune des catégories de théologie de l’histoire ou de philosophie de l’histoire, Jérôme Lagouanère propose une lecture du grand-œuvre augustinien comme une archéologie du mal dans l’histoire. Il montre notamment que cette archéologie se déploie d’une protohistoire (la scission de la société angélique) pour tendre vers une eschatologie d’espérance dans un au-delà du temps.
Phrase : Sans doute lire La Cité de Dieu comme une théologie […]
Les études bibliques pourraient-elles bénéficier des nouveaux concepts des sciences naturelles ? Le cas des théologies de la conservation-restauration
Tome 98 - 2023/4 | MUKAMINEGA Jeanine
En ce début du xxie siècle, les théories et les débats sur les évolutions de l’humain et de ses sociétés sous le dictat du virtuel et du numérique fleurissent. On parle même de projet de posthumanité. Dans le même temps, les études critiques de la Bible s’essoufflent et se figent dans une forme d’intellectualisme alors que le lecteur croyant, quand il n’est pas pris en otage par les gourous, est de plus en plus désorienté par l’écart entre […]
La comparution de Luther à la Diète de Worms : l’histoire et le mythe
Tome 98 - 2023/3 | KAUFMANN Thomas
Revenant sur la comparution de Martin Luther à la Diète de Worms en 1521, Thomas Kaufmann fait la part entre l’histoire vécue et l’histoire racontée au fur et à mesure de ses interprétations successives par Luther d’abord, ses partisans ensuite. L’événement, devenu rétrospectivement un mythe fondateur de la Réforme protestante, est abordé en tenant compte des conditions médiatiques exceptionnelles de sa diffusion en un temps où l’invention de l’imprimerie permet une large propagation des écrits. Son impact se […]
Qu’est ce qui se noue avec ce qui nous arrive, comment et pour quoi ? Méditation sur le temps et l’espace
Tome 98 - 2023/3 | GISEL Pierre
Le contemporain, exacerbant un trait de la modernité, tend à tout miser sur l’événementialité, toujours neuve et en forme de critique du passé, voire de tout présent donné. Les richesses sont ici celles du temps, qui permet ou exige de nouveaux départs. À l’inverse, on peut être porté à défendre la consistance de communautés héritées, religieuses ou socioculturelles, dont il conviendrait de prolonger la force et les valeurs. Les richesses sont ici celles des précédences et des espaces […]