Montesquieu, une science politique des religions

Tome 80 - 2005/2 |

Aux livres XXIV et XXV de l’Esprit des Lois, Montesquieu analyse la religion comme élément d’une réalité politique dont il cherche à découvrir la rationalité sous-jacente. Colas Duflo examine ici les implications épistémologiques et politiques de ces textes en évoquant à la fois leur contexte polémique initial et leurs prolongements dans la philosophie politique contemporaine.

Sens et non-sens de la peine

Tome 80 - 2005/2 |

Les manières de punir sont des « concentrés » de culture, parfois archaïques, à manipuler avec une grande prudence critique, la peine étant toujours vécue comme une absurdité. Si l’on ne fait que punir, sans se sentir tenu par l’obligation de rendre acceptable le sens de la peine, le déni de responsabilité se généralise. À partir de ce constat, Olivier Abel suggère que la peine prend du temps, comme s’il y avait un travail de la peine, du côté de la victime, qui […]

Pacifisme et tyrannicide chez Jean Lasserre et Dietrich Bonhoeffer. Seconde partie : L’interprétation des incidences théologiques

Tome 80 - 2005/2 |

Après avoir reconstitué la trajectoire biographique croisée de Jean Lasserre et de Dietrich Bonhoeffer, Frédéric Rognon propose dans la seconde partie de sa recherche, une relecture théologique des influences qu’ils ont pu exercer l’un sur l’autre. Il émet notamment l’hypothèse d’une assomption différenciée de l’utopie sacrificielle, pour comprendre comment chacun des deux pasteurs évalue le recours paradoxal au tyrannicide au cœur même d’une théologie de la non-violence.

La mort et les morts dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible hébraïque

Tome 80 - 2005/3 |

La question de la mort est une question centrale dans tous les systèmes religieux ou philosophiques de l’humanité, car elle confronte l’homme à sa finitude, à ses limites. Toute communauté a donc appris à gérer la mort, et cela de différentes manières. Thomas Römer examine ici la manière dont l’Ancien Testament, ou Bible hébraïque, parle de la mort. Il montre que le concept de résurrection n’y est absolument pas central, contrairement à l’importance qu’il prend dans le Nouveau Testament. […]

La séparation entre juifs et chrétiens à la fin du premier siècle : circonstances historiques et raisons théologiques

Tome 80 - 2005/3 |

Christian Grappe revient ici sur la séparation entre juifs et chrétiens à la fin du premier siècle. Il insiste sur l’importance que revêtirent, dans ce processus, la chute de Jérusalem et la ruine du Temple en l’an 70 de notre ère, ainsi que la réorganisation du judaïsme qui en résulta. Il évoque quelques exemples de réactions chrétiennes à la situation nouvelle, puis traite des raisons théologiques de la rupture. Elles résident, selon lui, dans une compréhension renouvelée, et […]

Karl Barth et la « question juive ». Éléments d’une controverse

Tome 80 - 2005/3 |

Dans plusieurs de ses articles ou de ses conférences, Karl Barth affirme que d’un point de vue chrétien le refus juif de la croix et de la résurrection du Christ ne saurait rendre caduque l’alliance du Sinaï. Dans sa Dogmatique il soutient cependant que l’événement de la croix met un terme à l’histoire d’Israël. Bernard Buunk analyse les enjeux théologiques de cette tension à la lumière notamment des critiques de M. Wyshgorod et de F.W. Marquardt ainsi que de […]

« Diva Maria ». La promotion divine de Marie dans le christianisme ancien et sa cohérence christologique

Tome 78 - 2003/2 |

Hugues Garcia prolonge ici sa réflexion commencée dans une précédente livraison (ETR 2002/2, p. 193-216) sur le statut de Marie dans le discours oecuménique contemporain. Il essaie de construire, à partir de livres récents, la trajectoire promotionnelle du personnage de Marie dans le christianisme ancien et d’en dégager une cohérence christologique. L’enquête passe en revue différents contextes comme divers corpus de textes, notamment les sources hérésiologiques et la littérature apocryphe. Paul l’apôtre est également invoqué et interprété comme […]

Une Théologie du Nouveau Testament pour athées ? Perspectives constructivistes

Tome 81 - 2006/1 |

Né du déclin de l’empirisme logique, le constructivisme marque profondément le paysage intellectuel contemporain. Peter Lampe analyse ses conséquences pour le discours théologique en dialogue avec les athées : quant à sa qualité ontologique une construction théocentrique de la réalité ne cède en rien le pas à d’autres constructions de la réalité  même scientifiques. Montrant que la querelle sur la construction la plus appropriée de la réalité ne peut être tranchée à partir d’un critère de qualité ontologique, il […]

Nestorius dans le dialogue de l’Eglise catholique avec les Eglises d’Orient

Tome 81 - 2006/1 |

Depuis 1971, la fondation Pro Oriente organise des dialogues non officiels entre des théologiens catholiques et des théologiens membres des Églises orthodoxes orientales. Rémi Gounelle montre que l’entrée en scène de l’Église assyrienne d’Orient à la fin du XXe siècle a poussé cette fondation à réexaminer la condamnation de Nestorius lors du concile d’Éphèse en 431. Le communiqué final du troisième colloque syriaque propose une vision renouvelée de cette période trouble du christianisme antique

Le Christianisme en partage. Approches philosophiques

Tome 81 - 2006/1 |

Jusque dans ses ambiguïtés, la mondialisation offre un espace de partage renouvelé tant aux interrogations de la raison qu’aux convictions des religions. C’est dans ce cadre que Francis Guibal examine le phénomène chrétien et la tension qu’il recèle entre le passage de Jésus et la proclamation du Christ. Esquissant une confrontation entre les élaborations croyantes de la théologie ou des théologies et les répétitions questionnantes de la philosophie ou des philosophies, il entend témoigner de la fécondité encore à […]