Le jour où Abraham céda sur sa foi. Lecture psycho-antropologique de Genèse 22

Tome 76 - 2001/4 |

Le récit biblique de la ligature d’Isaac pose la question du sens que l’on donne à la fonction paternelle. À partir du bref séminaire du psychanalyste Jacques Lacan sur Les Noms du Père et de son interprétation de la figure d’Abraham en Genèse 22, Jean-Daniel Causse met en lumière les enjeux à la fois anthropologiques et théologiques d’une paternité symbolique qui structure une alliance par le seul lien de la parole. Il montre notamment l’actualité d’Abraham qui devra rituellement consacrer […]

La mise en scène genevoise d’Abraham sacrifiant

Tome 76 - 2001/4 |

La tragédie de Théodore de Bèze, le commentaire biblique et les prédications de Jean Calvin sur Genèse 22, montrent l’importance du thème d’Abraham sacrifiant pour l’histoire de la Réforme à Genève. Abraham représente le croyant sur le modèle duquel chacun est invité à se référer. Hubert Bost relit ces textes et montre de quelle manière la foi, l’obéissance et le consentement d’Abraham sont les valeurs que la scène genevoise entend souligner, voire même théâtraliser.

L’enjeu théologique du sacrifice d’enfants dans le milieu biblique et son dépassement en Genèse 22

Tome 76 - 2001/4 |

Pour Michaela Bauks, le point crucial du récit de Gn 22 demandant le sacrifice du propre fils, porteur de la promesse annoncée à Abraham trouve son dénouement d’une certaine manière lorsqu’on resitue cette demande dans une réflexion autour de l’altérité de Dieu vis-à-vis de sa créature.

Les « sacrifices » d’Abraham et d’Anne. Regards croisés sur l’offrande du fils

Tome 76 - 2001/4 |

Les commentateurs n’ont guère exploré le lien qui unit le récit de l’offrande de Samuel en 1 S 1/1-2/21 et la célèbre page de Gn 22/1-19 où Abraham offre son fils sur la montagne. Après avoir proposé une clé de lecture nouvelle pour le récit de l’Aqéda, André Wénin tente de montrer que de tels liens existent à divers niveaux. Autour de la situation des acteurs, des motifs narratifs, mais aussi des enjeux anthropologiques et théologiques, un jeu d’échos se […]

Le pasteur : identité sociale et libération évangélique

Tome 78 - 2003/3 |

Pour déterminer la manière de vivre le pastorat aujourd’hui, Fritz Lienhard part de deux constats : tout être humain a besoin de reconnaissance sociale, et, dans la société contemporaine, celle-ci passe par l’exercice de la profession. Socialement parlant, il s’agit là de « justification par les oeuvres » et donc de péché. Pourtant, cette forme de légitimation ne se trouve pas invalidée par le message de la grâce, mais interrompue pour être vécue autrement. En ce qui concerne le pasteur, il […]

L’autorité des pasteurs bousculée par les évolutions de la société : une chance pour l’évangile ?

Tome 78 - 2003/3 |

Un certain nombre de pasteurs français souffrent aujourd’hui du sentiment que leur ministère ne bénéficie plus de l’autorité dont il bénéficiait hier. L’analyse de cette crise au regard des différents types de légitimation religieuse distingués par M. Weber fait apparaître, effectivement, une fragilisation des fondements traditionnels de l’autorité des pasteurs. Mais cette autorité traditionnelle était-elle en réelle congruence avec la bonne nouvelle d’un Dieu qui a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ? Après […]

L’ecclésiologie en héritage : de l’impasse au passage

Tome 78 - 2003/3 |

Le contexte dans lequel se déploie le christianisme aujourd’hui, du moins en Europe occidentale, oblige à se poser la question de sa visibilité, de sa parole et de sa pertinence. À l’heure de la recomposition du religieux, n’est-il pas temps de reprendre le travail ecclésiologique et de proposer, au moins comme hypothèse, un fondamental changement de paradigme ecclésial ?
Après une reprise critique des traditionnelles « marques de l’Église », à propos desquelles un moratoire est préconisé, et une brève […]

L’unité par la concentration christologique (Une lecture postcoloniale de 1 Co 2,1-5)

Tome 78 - 2003/3 |

Andrianjatovo Rakotoharintsifa essaie de donner un point de vue critique sur les présupposés de l’exégèse postcoloniale et propose à partir d’une lecture de 1 Co 2,1-5 des orientations théologiques et socio-éthiques. Pour le théologien du Tiers-Monde, la manière la plus adéquate de revisiter les héritages du passé est de resituer historiquement les missions chrétiennes, de combattre le ressentiment et l’ethnocentrisme et, enfin, de retrouver dans la figure du Crucifié un point de ralliement libérateur.

Communication au colloque […]

Ontologie, théologie et politique dans les causeries radiophoniques de Paul Tillich durant la seconde guerre mondiale

Tome 79 - 2004/3 |

Les discours radiodiffusés que Paul Tillich adresse à ses « amis allemands » durant la Seconde Guerre mondiale témoignent de l’attente persistante – ­ chez l’auteur de La décision socialiste – ­ d’un « nouveau kairos » qui devait après la victoire des Alliés amener non seulement une renaissance décisive du peuple allemand, mais encore une révolution sociale parmi toutes les nations du monde. Jean-Paul Gabus examine ici dans leurs croisements multiples les implications ontologiques, théologiques et politiques de ces discours.

Forces et faiblesses de la réflexion politique de Paul Tillich. Évaluation critique du socialisme religieux à partir de Hannah Arendt

Tome 79 - 2004/3 |

Céline Ehrwein confronte ici l’oeuvre de Paul Tillich avec celle de Hannah Arendt. Elle analyse les problèmes que pose la confusion des domaines politique, social et spirituel, dans le socialisme religieux, mais aussi plus largement dans d’autres théologies du XXe siècle. Son étude souligne les risques liés à l’éviction de la religion hors du domaine public et montre que les réflexions tillichiennes sur le démonique en particulier favorisent – ­ contre Arendt et les libéraux – ­ une […]