Albert Schweitzer et la vie de Jésus. La place de la Geschichte der Leben-Jesu-Forschung dans son oeuvre théologique et humanitaire

Tome 84 - 2009/4 |

Dans cette étude, Matthieu Arnold montre la place prise par la figure de Jésus dans toute la vie d’Albert Schweitzer. À l’aide de documents peu connus, tels que la correspondance de Schweitzer avec sa future épouse, Helene Breslau, il étudie, entre 1901 et 1905, la maturation de la Geschichte der Leben-Jesu-Forschung, avant d’en examiner les échos dans les écrits autobiographiques de Schweitzer. Il montre ensuite comment, par son œuvre humanitaire à Lambaréné, Schweitzer a décidé d’obéir à l’appel […]

La mort : un kairos ?

Tome 84 - 2009/4 |

Est-il possible d’interpréter la mort en recourant au concept de kairos tel que l’emploie Tillich ? Ce concept ne relève-t-il pas ordinairement chez lui d’une eschatologie collective plutôt qu’individuelle ? Peter Haigis montre ici que, considéré d’un point de vue ontologique et théologique, la mort peut être interprétée comme un kairos par excellence, c’est-à-dire comme un point de contact de la réalité temporelle avec l’éternel.

Le royaume de Dieu, but de l’histoire. L’eschatologie comme réflexion sur l’histoire chez Paul Tillich

Tome 84 - 2009/4 |

Christian Danz montre que dans ses premiers écrits aussi bien que dans ses œuvres de maturité – en particulier la Théologie systématique – Paul Tillich conçoit l’eschatologie à la lumière de sa relation à la création et à l’histoire. Cette conception est fondée sur une philosophie de l’histoire élaborée en référence à Ernst Troeltsch. Il en résulte que pour Tillich le symbole « royaume de Dieu » est une réflexion sur l’histoire et une interprétation de cette dernière.

L’Egypte, une autre terre de salut ? Une lecture de Gn 45,1-46,7

Tome 84 - 2009/4 |

L’Égypte est connotée de manière fort négative dans la Bible hébraïque en tant que terre d’oppression et de détresse. Dany Nocquet montre que certains textes nuancent ou contestent cette image de l’Égypte (Ésaïe et le cycle de Joseph dans la Genèse, par exemple). Une approche narrative de Gn 45, 1-46, 7 indique de manière surprenante combien l’Égypte est une nouvelle « terre promise » pour la famille de Jacob, une terre de salut au moment où elle est menacée par la famine. […]

Mon parcours d’exégète. Essai d’autobiographie

Tome 85 - 2010/1 |

À l’occasion de son départ à la retraite, Daniel Marguerat livre le regard qu’il pose sur son parcours d’exégète. Cette autobiographie intellectuelle part de sa formation initiale à l’analyse historico-critique et identifie les chocs successifs qui ont déplacé sa pratique exégétique. On apprend ainsi comment la découverte de la sémiotique (un « éblouissement ») et de la psychosociologie (après mai 68) ont façonné une démarche exégétique qui, sans jamais abandonner le rapport à l’histoire, s’est ouverte à la narratologie. En […]

Rencontrer l’Ecriture hébraïque comme poème

Tome 85 - 2010/1 |

Pour Jean Alexandre, la poétique propre aux Écritures hébraïques réside d’abord dans l’inscription d’une oralité. On n’y trouvera pas des figures littéraires statiques, mais une mouvante façon de mettre en œuvre une parole orientée vers sa fin. Dans cette optique, traduire ne consiste pas à fixer la signification de l’écrit dans une langue d’arrivée déjà réglée. Il s’agit plutôt de porter la signifiance d’une parole qui nous est étrangère vers une langue d’arrivée à créer : celle de cette […]

Les aspects désacralisants de la théologie de Moyse Amyraut

Tome 85 - 2010/1 |

Antoine Fleyfel montre que Moyse Amyraut joue un rôle original dans le paysage philosophique et exégétique du XVIIe siècle. Par sa critique désacralisante de l’« histoire sacrée », la figure emblématique de l’Académie réformée de Saumur apporte une contribution proprement théologique au processus de sécularisation qui trouve son expression décisive dans la séparation entre l’État et la religion.

Du contrat céleste à l’Eglise des derniers temps : la théologie ecclésiale de John Cotton

Tome 85 - 2010/1 |

Dans cette étude sur le puritanisme néoanglais, Liliane Crété analyse l’évolution de la pensée théologique et ecclésiologique de John Cotton, pasteur de la première Église de Boston, et montre comment son interprétation du concept biblique de l’alliance de l’homme avec Dieu, la b’rîtou covenant, l’amena au fil des événements qui secouèrent l’Angleterre durant les années Cromwell à concevoir l’Église chrétienne idéale comme celle des Derniers Temps. Ses prédications historico-prophétiques sur le livre de l’Apocalypse johannique témoignent de ses […]

Ottobah Cugoano, premier auteur antiesclavagiste noir

Tome 85 - 2010/1 |

Dans cet article Frank Bourgeois s’intéresse à Ottobah Cugoano, premier esclave affranchi à prendre lui-même la plume pour rédiger un pamphlet antiesclavagiste. Cugoano fut aussi le premier auteur noir à élaborer une réfutation théologique de la légitimité de l’esclavage. Sincèrement converti au christianisme, fréquentant assidûment les cercles méthodistes, il sut s’approprier la religion des maîtres et la culture britannique au profit de ses compatriotes souffrant sous le joug des planteurs coloniaux. Son œuvre illustre un moment important de […]

Le Psaume 106 et le Pentateuque

Tome 85 - 2010/2 | ,

Peu de psaumes font référence aux épisodes narratifs dans le Pentateuque. Si cela est le cas, la chronologie des événements n’est pas toujours respectée. Liberté poétique ou programme littéraire d’une école de rédaction ? Jan Albert Roetman et Caspar Visser’T Hooft montrent que la rédaction des événements « historiques » dans le Psaume 106 sont le produit d’un projet théologique qui vise à réhabiliter la figure de Moïse, laissée dans l’ombre dans certains passages du livre des Nombres. Ainsi le 4elivre […]