A l’épreuve de l’altérité : un homme, une histoire, un chemin de vie. Une psychanalyste lit les Confessions de saint Augustin

Tome 84 - 2009/2 |

Entre histoire singulière et discours théorique, les Confessions de saint Augustin témoignent de la vérité d’une ambiguïté, d’une « division constitutive » (Jacques Lacan). Dominique GAUCH discerne dans ce texte classique de la tradition philosophique le lieu de l’invention de la subjectivité humaine, à l’épreuve de l’Autre, Autre de la foi mais aussi Autre de l’inconscient.

Eglise et succès : un couple impossible ? Perspectives relevant de l’économie, du dialogue pastoral, de la systématique et de la liturgique

Tome 84 - 2009/2 |

Le débat de théologie pastorale au sujet du caractère concurrentiel et de l’aspect « rentable » de l’Église met en évidence la tension entre la force institutionnelle et la liberté individuelle de la foi. L’article de Jan HERMELINK traite de cette tension à partir du concept de « succès ». Il propose une interprétation nuancée de cette notion, en mettant en relation individu et institution en lien avec le dialogue pastoral ; il porte en outre un regard (systémique) sur la participation ecclésiale. À l’aide notamment […]

Giovani Diodati traducteur de la Bible en italien

Tome 84 - 2009/2 |

Jean Diodati (1576-1649), descendant d’une ancienne famille lucquoise établie à Genève en 1567 pour cause de religion, fut le successeur de Théodore de Bèze à l’Académie de Genève et le représentant de son Église au synode de Dordrecht (1618-1619) où il défend, lors de la polémique entre les gomaristes et les arminiens, les positions du calvinisme le plus intransigeant. Son œuvre littéraire s’attache quasi exclusivement à la traduction et à l’exégèse de la Bible, qu’il traduit en italien (1607 et […]

La liberté de se montrer et de se retirer. Réflexions sur la liberté dans un monde technicisé

Tome 84 - 2009/2 |

Ce texte d’Olivier Abel sur les rapports entre technique et liberté est issu d’une conférence donnée à Istanbul, le 9 avril 2001, à l’occasion d’un colloque organisé par l’Université du Bosphore et l’Institut Français.

Le prologue du livre des Juges : Juges 1, 1-3, 6

Tome 84 - 2009/2 |

Christiane Ayrolles propose une lecture synchronique et unifiée de Jg 1, 1-3,6, qui met en évidence une structure concentrique, organisée autour d’une méditation divine centrale. Le prologue ainsi établi, illustre les conséquences de la perte de la tradition et de l’abandon de YHWH, qui aboutit à la cohabitation avec les Cananéens et finalement au chaos. Il donne sa cohérence à l’ensemble du livre des Juges.

Actes 3, 1-26. Le relèvement de l’infirme comme paradigme de la restauration d’Israël

Tome 84 - 2009/2 |

Cette étude, consacrée au récit d’Ac 3, 1-26, poursuit deux questionnements chers à la narratologie. D’une part, elle travaille à préciser l’articulation entre événement et discours dans l’œuvre lucanienne, éclairant sur la base d’Ac 3 la manière dont la parole vient investir de sens l’épisode sur lequel elle se greffe. D’autre part, elle se risque à mettre en lumière le lien noué entre discours et intrigue surplombante. Les multiples prises de parole qui scandent le récit des Actes n’ont pas comme […]

« Ayez créance de Dieu » (Marc 11. 22)

Tome 84 - 2009/2 |

À propos des expressions « pistis de Dieu » ou « pistis de Jésus », en Marc 11, 22 ou dans les textes pauliniens, Jacqueline Assaël montre que la traduction du mot grec par le substantif français « créance », pris dans toutes ses acceptions, permet de respecter la structure de la phrase grecque et suggère, en quelque sorte, la matérialité de l’objet de confiance produit par Dieu comme fondement de la foi à travers les paroles de promesse ou la crucifixion du Christ.

Le repos du pélerin (Hébreux 3,7-4,11)

Tome 78 - 2003/2 |

Le motif du pélerinage du peuple de Dieu, indéniablement présent dans l’épître aux Hébreux, s’accompagne de la promesse d’un « repos ». Pour des commentateurs importants, ce repos ne peut être situé qu’au terme du parcours, après la mort du croyant : c’est l’objet d’une espérance, une réalité purement eschatologique. À partir d’indices fournis par la section étudiée et en fonction de la théologie de l’épître, Samuel Bénétreau propose une interprétation plus souple qui laisse place à une actualisation du repos durant […]

Henri de Geymüller (1839-1909) et le « style chrétien par excellence »

Tome 84 - 2009/4 |

Protestant convaincu, Henry de Geymüller a d’abord été connu pour sa découverte du plan initial de Bramante pour la basilique Saint-Pierre de Rome, puis pour ses travaux en histoire de l’architecture, en particulier celle de la Renaissance en France. Bernard Reymond montre comment la publication posthume d’un essai de Geymüller intitulé Architektur und Religion révèle la vision providentialiste qu’il se faisait de l’histoire architecturale, avec pour point culminant l’art de Bramante, mais au gré d’une argumentation assez typiquement […]

Suzanne subversive à son corps défendant. Quand le jeune s’oppose à l’Institution

Tome 84 - 2009/4 |

Pour la tradition, comme pour la représentation picturale dans son ensemble, les deux accusateurs de Suzanne sont vieux. Cette unanimité quasi générale n’interdit pas de s’interroger sur le rôle que tient le motif de l’âge dans la version originelle de l’histoire. Le témoin le plus ancien à ce jour est en grec, dans la Bible des Septante. La thèse que défend ici Hélène Koehl est que, dans le midrash originel, morceau d’anthologie de la littérature juive intertestamentaire, la […]