Protestantisme et ritualité chez les Mayas du Chiapas au Mexique

Tome 73 - 1998/4 |

La différenciation religieuse accélérée que vivent les communautés indiennes dans l’État du Chiapas est le fruit d’une violence intra-ethnique. Dans ce mouvement de changement des appartenances religieuses, se définissent de nouveaux langages religieux et de nouveaux modes de communication des identités qui passent par la mise en forme de séquences rituelles structurées par le pentecôtisme. Au travers de l’adoption de ces nouvelles croyances et pratiques religieuses, explique Jean-Pierre Bastian, se joue à la fois l’ancrage dans les traditions […]

La définition des membres des Églises protestantes, entre marqueurs rituels et confession de foi. Une évolution professante des Églises multitudinistes ?

Tome 73 - 1998/4 |

Selon quels critères définir les membres des institutions ecclésiales ? Analysant les règlements des Églises réformées et luthériennes françaises, Isabelle Grellier souligne et interroge la place qu’ils font – au moins en théorie – à la participation à un groupe ecclésial local, et l’évolution qui se manifeste dans certaines Églises, d’une définition reposant sur des marqueurs rituels à une autre qui privilégie la confession de foi personnelle. Dans une approche de théologie pratique, elle s’efforce de prendre en […]

Qu’est-ce qu’une religion ? Le religieux entre identité et altérité

Tome 73 - 1998/4 |

De quoi parle-t-on lorsque l’on parle de religion et de religieux ? Par-delà le maquis des définitions, Jean-François Collange propose de comprendre ce phénomène comme la tentative ultime de constitution d’identités (personnelles et/ou collectives) affrontées à l’altérité – à celle d’autrui comme à celle de l’infini lui-même. L’étude du rôle joué par le religieux dans quelques expériences existentielles – banales et fondamentales à la fois – s’efforce de donner corps à une thèse dont les conséquences proprement éthiques […]

De l’interprétation en théologie pratique

Tome 73 - 1998/4 |

En prenant appui sur le fait que, pour rendre compte des vérités humaines et des vérités de foi, les récits bibliques sont souvent délibérément écrits selon l’art du détour, Théo Pfrimmer invite le lecteur à un exercice de déplacement de lecture entre le signe de Jonas et le texte de Jonas, puis un retour au signe de Jonas pour une relecture à partir d’un texte du Deutéronome. Il propose ensuite quelques pistes pour poursuivre la réflexion herméneutique.

Les reliefs du sens. Critique et herméneutique de la citation

Tome 73 - 1998/4 |

Citer passe souvent pour une opération suspecte, par laquelle ou bien le citant éviterait de s’exposer, ou bien le cité accéderait indûment au statut de norme. Citer apparaît bien plutôt, avec Gilbert Vincent, comme le moyen par excellence de participer à l’entretien du sens, non pas ajouté au monde mais constitutif de son objectivité même. L’examen des difficultés de certaines analyses contemporaines qui célèbrent la liberté radicale du jeu de la citation amène à souligner la complémentarité de […]

Le texte en jeu

Tome 73 - 1998/4 |

Cette fin du XXe siècle est marquée par une remarquable évolution interdisciplinaire dans la compréhension du texte et de l’acte de lecture. Celle-ci affecte également la théologie qui se voit confrontée aujourd’hui à une pléthore de méthodes ou d’approches interprétatives différentes des textes bibliques. Élisabeth Parmentier présente ces approches en les situant dans l’évolution contemporaine, et tente de vérifier comment elles peuvent se révéler fructueuses pour une lecture biblique en Église.

Au croisement des lectures et aux origines du repas communautaire. Le récit des pèlerins d’Emmaüs : Luc 24/13-35

Tome 73 - 1998/4 |

Christian Grappe esquisse ici quelques-unes des multiples lectures auxquelles se prête le récit des pèlerins d’Emmaüs. Ces lectures manifestent que la reconnaissance du Vivant a pour lieu un chemin ou un cheminement que balisent la lecture de l’Écriture, la compréhension de la Parole et l’expérience communautaire de la fraction du pain. Elles conduisent ainsi le lecteur au cœur du rite fondateur et de son mystère.

L’avenir d’un oracle. Citations et relectures bibliques de 2 Samuel 7

Tome 73 - 1998/4 |

Dans le cadre d’une réflexion collective sur les citations bibliques, Philippe de Robert examine les reprises de l’oracle de Nathan sur le Temple et la dynastie davidique, dans la littérature historique, lyrique et prophétique de l’Ancien Testament, à Qumran et dans le Nouveau Testament. Les divers aspects de la réception de ce texte révèlent sa fécondité et son rôle particulier dans l’articulation des deux testaments.

Nouvelles perspectives sur Malebranche : les vérités éternelles face à la menace antitrinitaire

Tome 93 - 2018/1 |

La prise en compte des antitrinitaires sociniens et ariens permet, selon Brigitte Tambrun, de comprendre pourquoi Malebranche, adepte de la science moderne fondée sur la réduction de la matière à l’étendue géométrique, refuse la thèse cartésienne de la création par Dieu des vérités mathématiques, et soutient que les vérités éternelles de perfection ou d’ordre sont également incréées et vues dans le Logos. Malebranche estime que pour ne pas « pencher vers le […]

Obscurité et clarification : l’interprétation des Écritures selon les Épîtres pétriniennes

Tome 93 - 2018/1 |

Il se trouve, selon Samuel Bénétreau, que dans les deux brèves Épîtres de 1 et 2 Pierre, très différentes, se dévoile un même souci. Dans trois textes (1 P 1,10-12, puis 2 P 1,16-21 et 3,15-16) il est fait état d’une obscurité des Écritures. Tandis que les deux premiers concernent l’Ancien Testament et que la clarification est annoncée, le troisième texte, qui porte sur les lettres de Paul, reconnaît l’existence de passages difficiles à comprendre, sans promettre une […]