Christophe Singer a été pasteur de l’Église protestante unie de France à Portes-lès-Valence. Il est docteur en théologie et en études grecques et latines classiques. Depuis le 1er juillet 2014, il est maître de conférences en Théologie pratique à l’Institut Protestant de Théologie, Faculté de Montpellier
La théologie chrétienne : grammaire subversive au service d’une cité provisoire
Tome 97 - 2022/4 | Numéro thématique
Si le travail théologique vise à donner un langage à l’événement de la foi, alors la théologie peut être définie avec Luther comme la « grammaire du mot Dieu ». Christophe Singer explore ce qu’implique cette définition quant à la possibilité d’une théologie fondée sur l’expérience et les Écritures, qui se garde pourtant du risque d’un confessionnalisme hermétique à tout dialogue et soit ainsi au service d’une existence humaine traversée par l’espérance du Royaume.
Phrase : Une théologie marquée par l’expérience […]
Annexe : Résumé du dossier « Protestantisme et laïcité » de Foi et Vie 123/4 (2020)
Le lecteur d’Études théologiques et religieuses a trouvé ci-dessus les contributions les plus proprement théologiques du cours public sur la laïcité donné à la Faculté de Montpellier à l’automne 2019. Comme annoncé, les conférences d’ordre davantage sociologique, philosophique, historique et juridique ont fait l’objet du tome 123/4 (2020) de la revue Foi et Vie, disponible en ligne sur le site foi-et-vie.fr. Le liminaire rédigé par Christophe Singer et Olivier Abel est commun […]
La laïcité est-elle une question théologique ?
Laïcité et théologie gagnent à questionner réciproquement leurs prétentions à produire un discours totalisant plutôt que de s’installer dans des postures d’ignorance, de repli ou de récupération. Christophe Singer interroge deux conceptions antagonistes de la laïcité, la laïcité téléologique de Henri Peña-Ruiz et la laïcité fonctionnelle de Charles Taylor et Jocelyn Maclure, du côté religieux de leurs discours respectifs d’émancipation ou de sauvegarde de l’identité et de la liberté humaines. La doctrine théologique de la justification par la […]
Liminaire : Protestantisme et laïcité : une histoire à reprendre
La laïcité à la française est une histoire dont les seuils marquent la construction d’une identité collective ambivalente. Compromis progressivement élaboré pour organiser le vivre ensemble dans une nation, certes plurielle et fortement sécularisée selon son autoreprésentation contemporaine, mais en même temps irriguée de manière largement inconsciente par son héritage catholique, et fruit d’un processus multiséculaire de centralisation monarchique, la laïcité, c’est significatif, y est régulièrement revendiquée comme principe, voire valeur morale […]
Peut-on descendre du vélo pour se regarder pédaler ?
Tome 95 - 2020/3 | Numéro thématique
Selon une logique de l’action couramment admise dans les lieux de formation, il est de bonne méthode de problématiser ses faits et gestes en installant des situations de miroir. Qu’en est-il quand l’action est celle qui consiste à mettre en mots une théologie chrétienne qui place au centre de son questionnement non des problèmes dans l’existence, mais le mystère de l’existence elle-même ? Christophe Singer explore ce paradoxe, qui dépasse la méthodologie, sur le terrain de la théologie pratique […]
« La vraie théologie est pratique » Réflexions à partir d’un aphorisme luthérien
Tome 94 - 2019/3 | Articles varia
La revendication pratique de la théologie, ou l’injonction qui lui est faite de l’être, ressortit à la pensée commune des sociétés postmodernes. La théologie a cependant devancé cette injonction : elle est depuis toujours dans une dynamique de conversion pratique, mais peut-être pas au sens courant de l’adjectif. Christophe Singer propose de penser théologiquement cette conversion pratique de la théologie à partir d’une parenté entre l’aphorisme luthérien « la vraie théologie est […]
Le statut du théologien pratique : entre engagement et lecture distanciée
Tome 93 - 2018/4 | Numéro thématique
Comme tout chercheur, le théologien investit deux dynamiques apparemment opposées : son propre engagement subjectif à l’égard d’un objet qu’il doit pourtant maintenir à distance, sauf à invalider la scientificité de son discours. Christophe Singer suggère d’assumer ce paradoxe comme condition de la possibilité même d’articuler une théologie qui soit réellement pratique, c’est-à-dire qui soit à la fois analyse critique des témoignages de la foi et proclamation de l’Évangile.
(Numéro thématique : La théologie pratique. Un guide […]
La difficulté d’être disciple (Luc 14/25-35)
Tome 73 - 1998/1 | Articles varia
Luc 14-25-35 est habituellement compris comme une exhortation à la suivance radicale, au prix du sacrifice des attaches humaines les plus fortes. Christophe Singer propose de voir, dans cette péricope, un langage de changement s’articulant autour du renoncement à l’impossible. Dès lors, le discours implicite n’est plus tant d’ordre parénétique que propédeutique à l’annonce de l’évangile : certes, il est impossible d’être disciple. Mais « ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu » (Lc 18/27).
Cet […]
Laïcité et religion : violence d’un débat
Le langage est le lieu spécifique de la violence humaine en tant que la parole y est pervertie, annulée. Christophe Singer propose d’appuyer cette thèse sur une lecture du chapitre 3 de la Genèse et quelques considérations étymologiques, avant d’en vérifier le fonctionnement sur quelques aspects du débat français autour de la place et du rôle respectifs des religions et de l’idée de laïcité. Dans cette controverse, le dialogue, la parole, sont […]
Avant-propos
Le 13 novembre 2015, le Cours public du semestre d’hiver de la Faculté de théologie protestante de Montpellier, sur le thème Monothéismes et violence, fut dramatiquement rejoint par l’actualité : les attentats de Paris, perpétrés par une organisation terroriste se revendiquant de l’islam, furent les plus meurtriers en France depuis la Seconde Guerre mondiale. Certaines des contributions à ce cours rassemblées dans ce dossier évoquent cette tragédie. Elles le font cependant discrètement, […]