Georges Casalis et le document « Église et pouvoirs » (1971) de la Fédération protestante de France
Peu après les « événements de mai » 1968, la Fédération protestante de France demande à une commission de rédiger un « document de travail » sur les relations que l’Église entretient avec les pouvoirs économiques et politiques.Jean Baubérot raconte comment Georges Casalis, membre de la commission et professeur à la Faculté de théologie protestante de Paris, fait prévaloir sa« perspective révolutionnaire » sur une option « réformiste », ainsi qu’une critique radicale du fonctionnement du protestantisme français […]
L’émergence d’une orthodoxie nouvelle au XXe siècle. Les causes de l’apparition du mouvement barthien en France
Tome 66 - 1991/3 | Articles varia
Comment une orthodoxie – en l’occurence le mouvement barthien français – peut-elle naître et se développer dans une société sécularisée ? Jean Baubérot fait l’hypothèse que ce mouvement, en mêlant étroitement orthodoxie et dialectique, donnait aux membres de la classe moyenne intellectuelle protestante (et spécialement à une nouvelle génération) une possibilité de maîtriser la sécularisation et de passer de l’alliance laïque au dialogue œcuménique.
Communication au colloque de Namur, Orthodoxies religieuses, orthodoxies politiques.
Préface
Tome 88 - 2013/Hors-Série – Genèse religieuse de l’état laïque. Textes choisis de Roger Williams | Numéro thématique
Roger Williams est un des principaux inventeurs de la laïcité. À sa manière et dans son langage, il en a énoncé les principes fondateurs, aussi bien au niveau des finalités (la liberté de conscience, la non-discrimination pour raisons religieuses) qu’à celui des moyens mis en œuvre (la séparation du pouvoir politique et des autorités religieuses, la neutralité de la puissance publique à l’égard des diverses convictions). Et il a appliqué ces principes quand il a exercé des responsabilités […]
Protestantisme, laïcité et annonce du Salut
Tome 76 - 2001/4 | Articles varia
C’est tout d’abord en historien et en sociologue que Jean Baubérot analyse les modalités de la participation des protestants à l’établissement de la laïcité en France. Partant des exemples clés de la création de l’école laïque et de la séparation des Églises et de l’État, il montre que la laïcité que les protestants appelaient de leurs vœux était différente de celle qui s’est historiquement réalisée. En fait, la sécularisation de l’école a été beaucoup plus radicale que ce que souhaitaient […]
1905-2005 : la laïcité française et les minorités religieuses
Tome 82 - 2007/1 | Numéro thématique
Dans cet article, Jean Baubérot formule dix hypothèses sur les rapports entre la laïcité française et les minorités religieuses de la fin du XVIIIe siècle à la Séparation des Églises et de l’État. Après avoir indiqué que le régime des « cultes reconnus » a été une tentative de production politique de pluralisme religieux, l’auteur montre, à partir des débats parlementaires, que la loi de 1905 a nettement privilégié la pacification du conflit des « deux France » plutôt que la reconnaissance du […]