Histoire
Tome 80 - 2005/1 | Parmi les livres
- Marie-Françoise BASLEZ, éd., Les premiers temps de l’Église. De saint Paul à saint Augustin, (folio histoire 124), Paris, Gallimard, 2004. 18 cm. 848 p. ISBN 2-07-030204-0. € 13,50.
- Jean PHILOPON, La création du monde, (Les Pères dans la foi 87-88), Paris, Migne, 2004. 19,5 cm. 319 p. ISBN 2-908587-50-5. € 23.
- HEIKO A. OBERMAN, Zwei Reformationen. Luther und Calvin – Alte und Neue Welt. Traduit de l’anglais par Christian WIESE. Révision et postface […]
Etudes juives
Tome 80 - 2005/1 | Parmi les livres
- Léo BAECK, Les Évangiles, une source juive, Introd. et trad. de l’allemand de Maurice-Ruben Hayoun, Paris, Bayard, 2002. 21 cm. 155 p. ISBN 2-227-31737-X. € 23.
- Victor MALKA, La braise et la flamme. Les sages qui ont façonné le judaïsme, Paris, Seuil, 2003. 21 cm. 299 p. ISBN 2-02-048600-8. € 21.
Nouveau Testament
Tome 80 - 2005/1 | Parmi les livres
- Christian-B. AMPHOUX, J. KEITH ELLIOTT, éd., Le texte du Nouveau Testament au début du christianisme The New Testament Text in Early Christianity, Actes du colloque de Lille, juillet 2000, (Histoire du texte biblique 6), Lausanne, Éd. du zèbre, 2003. 24 cm. 412 p. ISBN 2-940351-00-7.
- Jacques BRIEND, Michel QUESNEL, Supplément au dictionnaire de la Bible. Fascicule 74. Suse-Synagogue, Paris, Letouzey & Ané, 2003, cols. 654-767. 27 cm. ISBN 2-7063-0214-3. € 55.
Ancien Testament
Tome 80 - 2005/1 | Parmi les livres
- Paul NOTHOMB, Ève dans le Jardin. La gloire de la femme, Paris, Phébus, 2004. 21 cm. 118 p. ISBN 2-85940-982-3. € 12.
- Camille FOCANT, dir., Quelle maison pour Dieu ?, (Lectio Divina hors série), Paris, Cerf, 2003. 21,5 cm. 470 p. ISBN 2-204-07122-6. € 29.
- Ulrike DAHM, Opferkult und Priestertum in Alt-Israel. Ein kultur- und religionswissenschaftlicher Beitrag, (BZAW 327), Berlin, W. de Gruyter, 2003. 23,5 cm. xii-318 p. ISBN 3-11-017669-6.
De la Bible à la littérature. À propos d’un ouvrage récent
Tome 80 - 2005/1 | Notes et chroniques
Ce livre édité par J.-Ch. ATTIAS et P. GISEL réunit les Actes du colloque « Judaïsme et littérature », organisé par la Faculté de théologie de l’Université de Lausanne en novembre 2002. De quelle littérature s’agit-il ? Une littérature juive ? Quelles en sont les caractéristiques ? Une langue juive ? Des thèmes juifs, liés à la croyance, à des réalités ethniques ou historiques ? Il s’agit plutôt d¹une contribution à l’histoire culturelle de l’Occident par la présence de la Bible. Par […]
Quand juifs et païens se mettent à table (Ac 10)
Tome 80 - 2005/1 | Notules et Péricopes
La séquence d’Ac 10-11, et, plus largement, Ac 8-15, raconte la progressive ouverture du christianisme aux non-juifs ; cette ouverture pose le problème du maintien ou de l’abandon de certaines pratiques juives, dont les règles de pureté, notamment celles de pureté alimentaire. S’appuyant sur de nombreux indices en Ac 10-11, Emmanuelle Steffek souligne que c’est bien la question de la commensalité qui est au centre du débat dont l’écho résonne en Ac 15.
Cet article reprend une contribution présentée lors du 1er […]
Christ a-t-il aboli la loi pour réconcilier juifs et païens ?
Tome 80 - 2005/1 | Notules et Péricopes
L’exégèse récente a trouvé en Ep 2,15 l’affirmation de ce que le Christ, pour permettre la réconciliation entre Juifs et païens dans l’Église, aurait aboli la loi. Jan Joosten en propose ici une autre lecture : la réconciliation des deux groupes ne passe pas par l’abolition de la loi tout entière, mais par l’abrogation de certaines de ses clauses. Ce qui semble être en cause, ce sont les règles limitant le contact social, et notamment la commensalité, entre Juifs et non-Juifs. […]
Protestantisme et « situation prolétarienne » chez Paul Tillich et Karl Barth
Martin Leiner analyse les relations entre Paul Tillich et Karl Barth à partir de leur enracinement commun dans le socialisme religieux. Il met ainsi en lumière le caractère central de la notion de « paradoxe positif » dans leurs systèmes théologiques respectifs.
Tillich et l’école de Francfort
Passant en revue les multiples collaborations entre Paul Tillich et l’école de Francfort, en Allemagne comme aux États-Unis, Terence O’Keeffe montre, en se fondant notamment sur les témoignages qu’il a personnellement recueillis auprès de Leo Löwenthal et d’Adolf Löwe, que les liens entre Tillich et les membres de l’école sont des liens d’amitié plutôt que de dépendance intellectuelle.
De la séparation et de ses limites dans la philosophie de Hegel
Tome 80 - 2005/1 | Articles varia
La philosophie hégélienne passe d’une conception de la séparation comme ce qui fait obstacle à la conscience du tout à une autre où la séparation devient indispensable à l’élaboration de La Phénoménologie. Bernard Dov Hercenberg s’intéresse aux étapes de cette maturation et à ce vers quoi elle conduit ; il montre qu’en devenant un moment nécessaire à la constitution du principe, la séparation est mise au service de ce qui est achèvement et totalité (du savoir). Ce développement l’amène à s’interroger sur […]