L’autorité qui révèle la foi et l’incrédulité : Marc 2/1-12
Tome 67 - 1992/2 | PARLIER Isabelle
Mc 2/1-12 est une péricope charnière qui tout à la fois clôt le temps de l’activité apparemment sans problème de Jésus (proclamation de la parole et guérisons en 1/14-45) et ouvre par l’accusation de blasphème portée par les scribes au v. 7, le chemin qui mène à la croix. Elle se présente sous le double aspect d’un récit de miracle et d’une controverse, et articule ainsi la première série des miracles (qui débute en 1/21) avec la première […]
Le problème des femmes en 1 Co 14/33b-35
Tome 69 - 1994/1 | NADEAU Denis J.
« Comme cela se fait dans les Églises des saints, que les femmes se taisent dans les assemblées ; elles n’ont pas la permission de parler ; elles doivent rester soumises, comme dit aussi la loi. Si elles désirent s’instruire sur quelque détail, qu’elles interrogent leur mari à la maison. Il n’est pas convenable qu’une femme parle dans l’assemblée. »
Ce texte pose problème. On comprend mal que l’amour chrétien que Paul proclame (chapitre 13 de la […]
David est-il parmi les prophètes ? La mention du nom de David dans les oracles des prophètes postérieurs
Tome 69 - 1994/1 | STERNBERGER Jean-Pierre
La récente publication d’Une histoire de la prophétie en Israël par Joseph Blenkinsopp (Paris : Cerf, 1993, coll. « Lectio Divina 152 ») nous offre un parcours intelligent et informé à travers les différents livres prophétiques. Pour mieux saisir le ministère des anciens prophètes écrivains – les « prophètes postérieurs » de la tradition hébraïque (d’Ésaïe à Zacharie), les « livres prophétiques » de certaines de nos Bibles – l’auteur utilise avec prudence le cadre esquissé par les […]
Les sages-femmes du pharaon (Exose 1/15-22)
Tome 69 - 1994/2 | RÖMER Thomas
Dans les deux chapitres qui introduisent la première grande partie du livre de l’Exode (l’histoire de Moïse et de la sortie d’Égypte), les v. 1/15-22, bien qu’étroitement liés aux épisodes qui les entourent (1/8-14 ; 2/1-10), revêtent un caractère assez particulier. En effet, cette anecdote théologique, qui voit deux sages-femmes se jouer du tout-puissant Pharaon, pose quelques questions à l’exégète comme au prédicateur. Elle présente d’abord quelques problèmes de traduction et de critique textuelle qui influencent sensiblement la […]
Schleiermacher et Zwingli à propos de la cène : les bonnes surprises du traducteur
Tome 93 - 2018/3 | REYMOND Bernard
Au cours du travail de traduction, on remarque des détails, en l’occurrence que le réformé Schleiermacher, dans sa Glaubenslehre, ne cite plusieurs fois Zwingli qu’à propos de la cène. Là, comme sur d’autres points, il s’agit de dépasser le différend entre luthériens et réformés hérité du colloque de Marbourg en 1529. Comme le montre Bernard Reymond, Schleiermacher dissuade de chercher encore à donner un sens précis aux mots « pain » et « vin » utilisés par Jésus, et met en évidence, […]
À rusé, rusé et demi. La contre-ruse de Putiphar en Genèse 39,19-21
Tome 92 - 2017/3 | KIPASA MAYIFULU Patrick
En Genèse 39, la femme de Putiphar déploie une ruse raffinée de manière à obliger son époux à condamner Joseph et à démontrer sa propre bonne foi, tandis qu’elle a presque explicitement accusé son mari de complicité dans cette affaire. Apparemment, l’artifice fonctionne : Joseph est mis en prison et la femme hors de cause. Mais prêtant attention aux différents éléments du récit, Patrick Kipasa Mayifulu entend montrer que le jeu de la femme est en réalité un […]
Salomon et la reine de Saba (1 Rois 10,1-13). Méditation sur une splendeur multiple
Tome 92 - 2017/2 | CHARENTENAY Pascale de
Méditation sur ce que découvre la reine de Saba avec Salomon … Comment venant de très loin, la reine de Saba découvre en parlant avec lui une splendeur qu’elle ne savait pas, qu’elle ne pouvait savoir, puisque c’est l’écoute même de Salomon qui lui permet d’accéder à ce qu’elle n’aurait pu seule imaginer : la proximité d’un lieu inaugural d’où nait l’humain. Pascale de Charentenay propose une lecture psychanalytique du récit de la rencontre entre Salomon et la […]
Entre culture et théologie, une lecture d’Esther 1
Tome 75 - 2000/1 | HIMBAZA Innocent
Le premier chapitre du livre d’Esther parle de la disgrâce de la reine Vashti, femme du roi Xerxès, ainsi que du projet de son remplacement. Innocent Himbaza montre que ce texte, outre qu’il pose des questions narratives suscitant diverses interprétations, règle une affaire culturelle dans un monde bien différent de celui de ses lecteurs actuels. Le lecteur est invité à considérer le texte avec les yeux de ceux qui vivaient dans cette culture pour comprendre les valeurs qui y […]
La non-mention de la fille en Lévitique 18. Exercice sur la rhétorique du Code de Sainteté
Tome 75 - 2000/3 | JOOSTEN Jan
Lv 18 propose une liste fort étendue et systématique de relations incestueuses. Pourtant, il manque toute mention de la fille. S’agit-il d’un oubli ? Ou faut-il imaginer que les relations avec une fille étaient permises à son père ? Jan Joosten avance au contraire que le législateur inclut la fille sans la nommer, et cela afin d’agrandir la force persuasive de la loi. La non-mention de la fille est une finesse rhétorique.