Marc BOSS a été maître de conférences en théologie systématique et en dogmatique à l’Institut protestant de théologie, Faculté de Montpellier. Depuis 2014, il est maître de conférences en éthique et en philosophie et directeur du Fonds Ricoeur à l’Institut protestant de théologie, Faculté de Paris. Il est membre du Centre de recherches interdisciplinaires en sciences humaines et sociales (CRISES – EA 4424).


L’Évangile de l’autoabolition du christianisme et sa réception critique chez Paul Tillich et Paul Ricœur

Tome 98 - 2023/1 |

Bien qu’ils appartiennent à deux générations différentes du mouvement socialiste-religieux, Paul Tillich (1886-1965) et Paul Ricœur (1913-2005) ont conçu leurs engagements politiques en termes théologiques largement similaires. Leurs affinités électives sont particulièrement notables dans leurs efforts respectifs pour évaluer la portée théologique du thème d’une autoabolition du christianisme dans la société séculière. Marc BOSS* rappelle les formulations programmatiques de ce thème chez Richard Rothe (1799- 1867) avant d’en examiner les déclinaisons critiques […]


Un nouveau Saint Benoît pour un nouvel âge des ténèbres ? À quoi rêve donc Alasdair MacIntyre ?

Tome 94 - 2019/2 |

La conclusion d’Après la vertu (1981) décrit la situation morale des sociétés modernes et de leurs institutions politiques comme un « nouvel âge des ténèbres », où la « civilité et la vie intellectuelle et morale » ne trouveront refuge et soutien que dans des « formes locales de communauté », que l’auteur du livre compare aux communautés bénédictines de l’empire romain en déclin. La quête d’un renouveau communautaire de l’éthique des […]


Le théologico-politique est mort, vive le théologico-politique ! (Avant-propos)

Tome 94 - 2019/2 |

L’expression même du théologico-politique qui, au XXe siècle, doit une grande part de son succès aux travaux de Carl Schmitt ainsi qu’à l’essai de Kantorowicz sur Les deux corps du roi, est en elle-même profondément ambiguë. Désigne-t-elle une façon d’interpréter théologiquement une réalité politique reconnue dans son autonomie ou une velléité de fonder le politique dans le théologique qui serait seul à même de lui donner sa caution ? À moins qu’il […]


Notice éditoriale

Tome 88 - 2013/Hors-Série – Genèse religieuse de l’état laïque. Textes choisis de Roger Williams |

Les huit textes retenus pour le présent recueil ne traitent pas tous explicitement de questions politiques, mais tous éclairent à leur manière – tantôt directe, tantôt indirecte – la séparation des affaires civiles et religieuses que Roger Williams place au cœur de sa théologie politique.

Un premier ensemble de textes a pour thème le refus que Williams oppose à la contrainte des consciences dans sa controverse avec John Cotton ; il se compose du « Syllabus », […]


Introduction

Tome 88 - 2013/Hors-Série – Genèse religieuse de l’état laïque. Textes choisis de Roger Williams |

Sur le Monument international de la Réformation à Genève, la Nouvelle-Angleterre est représentée par un bas-relief rappelant l’histoire des pères pèlerins du Mayflower et par une statue du pasteur Roger Williams, le père fondateur de la colonie de Rhode Island. Si le Mayflower s’impose sans trop de difficulté comme un symbole convenu pour rappeler « l’œuvre et l’influence du calvinisme » dans cette partie du monde, la place d’honneur que le monument réserve à Williams procède d’un choix plus audacieux. […]


Histoire religieuse des États-Unis. Note critique sur un livre de Lauric HENNETON

Tome 89 - 2014/1 |

Lauric HENNETON, Histoire religieuse des États-Unis, Paris, Flammarion, coll. « Au fil de l’histoire », 2012. 24 cm. 448 p. ISBN 978-2-0812-2342-4. € 25.

Cet ouvrage comble une importante lacune dans le champ des études universitaires françaises de l’histoire religieuse des États-Unis d’Amérique. On disposait jusqu’ici d’excellents travaux d’érudition portant, soit sur la période coloniale et révolutionnaire, soit sur la période contemporaine, mais il manquait un ouvrage de synthèse offrant une approche panoramique des deux périodes.


Éditorial

Tome 89 - 2014/1 |

Chers abonnés, chers amis lecteurs,

Nous avons le plaisir de vous informer que la revue ETR sera désormais disponible en ligne sur Cairn, un portail internet (www.cairn.info) qui, en association avec la Bibliothèque nationale de France, diffuse et promeut sous forme numérique de nombreuses revues francophones de sciences humaines et sociales. Avec le soutien du Centre national du livre, notre revue, qui fête cette année son quatre-vingt-neuvième anniversaire, se rend ainsi accessible à de nouveaux publics. Parallèlement, […]


Tillich, Heidegger et la question du kairos

Tome 76 - 2001/1 |

Die Zeit nicht haben, sondern sich von ihr haben lassen,
ist das Geschichtliche, das « mit der Zeit ».Ne pas avoir le temps, se laisser avoir par lui,
voilà l’historial, l’ « avec le temps ».
Martin Heidegger 1

La doctrine du kairos figure-t-elle au rang des carrefours où se croisent les pensées de Paul Tillich et de Martin Heidegger ? Leurs écrits de jeunesse et leurs premiers séminaires incitent à répondre par l’affirmative. Dans ces textes en […]


Editorial

Tome 80 - 2005/4 |

Paul Ricoeur est décédé le vendredi 20 mai 2005 à son domicile de Châtenay-Malabry (Hauts-de-Seine). Nous lui rendons hommage sous la forme d’un numéro spécial entièrement consacré à sa philosophie et aux multiples dialogues qu’elle noue avec l’exégèse biblique et la théologie. Les six études qui composent cet hommage portent les signatures de Yasuhiko Sugimura (Université de Kyoto), David Pellauer (Université de Chicago), Alain Thomasset (Centre Sèvres, Facultés jésuites de Paris), Corina Combet-Galland (IPT, Paris), Olivier Abel (IPT, […]


Chorismos, methexis et coïncidence des opposés. Ernst Cassirer interprète du platonisme de Nicolas de Cues

Tome 85 - 2010/3 |

Les travaux d’Ernst Cassirer sur la philosophie de la Renaissance présentent le platonisme de Nicolas de Cues comme une figure annonciatrice du criticisme de Kant. Marc Boss montre que cette historiographie néokantienne ne réduit pas la philosophie du Cusain à sa théorie de la connaissance, mais qu’elle en souligne les implications spéculatives et théologiques en interprétant la « coïncidence des opposés » à la lumière de la dialectique platonicienne entre chorismos et methexis.


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