L’influence du Psautier sur la présentation du prophète Jérémie en Jr 15,10-21 et ses liens avec Jr 17,1-18

Tome 79 - 2004/3 | GOSSE Bernard

À partir de la présentation que les Psaumes donnent du prophète Jérémie, Bernard Gosse montre que le Psautier fait sentir son influence en Jr 15,10-21 et 17,1-18 ainsi que dans les relations entre ces deux passages. Le cas du prophète Jérémie est assimilé à celui de Jérusalem y compris dans le péché, comme en témoigne Jr 15,13-14 où nous trouvons une claire adaptation au cas du prophète, mais la conversion de ce dernier lui permettra de faire l’expérience […]

Que te rendent grâce les peuples, eux tous ! Nouvelle étude structurelle du psaume 67

Tome 79 - 2004/4 | AUFFRET Pierre

Dans sa limpidité apparente, le Ps 67 cache une composition complexe. Pierre Auffret souligne la différence entre les refrains de 4-5a et 6 de manière à bien distinguer demandes et motivations tant en 2-5 qu’en 6-8. On découvre alors que chacune de ces parties respecte une symétrie croisée où se superposent un parallèle et un chiasme.

Le personnage de Nicodème comme figure de nouvelle naissance

Tome 79 - 2004/4 | RENOUARD Christine

Un homme de l’ombre, presque ridicule par sa mécompréhension des paroles de Jésus, tels sont les traits auxquels Nicodème est parfois réduit. Christine Renouard analyse le cheminement de ce personnage dans l’Évangile de Jean, pour tenter d’en dégager l’identité passablement complexe que construit le parcours narratif du Quatrième évangile, et invite à voir en lui une figure de nouvelle naissance ainsi que le paradigme de la foi comme accueil.

Quand juifs et païens se mettent à table (Ac 10)

Tome 80 - 2005/1 | STEFFEK Emmanuelle

La séquence d’Ac 10-11, et, plus largement, Ac 8-15, raconte la progressive ouverture du christianisme aux non-juifs ; cette ouverture pose le problème du maintien ou de l’abandon de certaines pratiques juives, dont les règles de pureté, notamment celles de pureté alimentaire. S’appuyant sur de nombreux indices en Ac 10-11, Emmanuelle Steffek souligne que c’est bien la question de la commensalité qui est au centre du débat dont l’écho résonne en Ac 15.

Cet article reprend une contribution présentée lors du 1er […]

Christ a-t-il aboli la loi pour réconcilier juifs et païens ?

Tome 80 - 2005/1 | JOOSTEN Jan

L’exégèse récente a trouvé en Ep 2,15 l’affirmation de ce que le Christ, pour permettre la réconciliation entre Juifs et païens dans l’Église, aurait aboli la loi. Jan Joosten en propose ici une autre lecture : la réconciliation des deux groupes ne passe pas par l’abolition de la loi tout entière, mais par l’abrogation de certaines de ses clauses. Ce qui semble être en cause, ce sont les règles limitant le contact social, et notamment la commensalité, entre Juifs et non-Juifs. […]

Le silence des femmes dans l’assemblée. Réflexion autour de 1 Corinthiens 14, 34-35

Tome 80 - 2005/2 | KONTZI-MERESSE Nicola

Le discours que Paul développe au sujet des femmes dans 1 Co 14, 34-35 peut-il être lu autrement que comme une légitimation du patriarcalisme ? En resituant le propos de Paul dans le contexte plus large des versets 20-40, Nicola Kontzi-Méresse soutient que l’injonction au silence possède une pertinence théologique et spirituelle dissociable du thème de la soumission des femmes.

Essai d’interprétation de Lévitique 10. Le bouc brûlé et non mangé

Tome 80 - 2005/2 | MIRGUET Françoise

Analysant le récit de Lévitique 10, particulièrement la mort tragique de Nadav et Avihou (Lv 10,1-2), Françoise Mirguet tente une interprétation de l’ensemble du chapitre, en reliant plus précisément la scène initiale avec les prescriptions et reproches de Moïse qui suivent. Elle se penche ensuite sur les relations entre cet épisode et celui du taurillon d’or (Ex 32), pour proposer une hypothèse d’interprétation globale de ces deux récits.

« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » ? LV 19,18b dans son contexte

Tome 81 - 2006/1 | VINCENT Jean Marcel

Traditionnellement, le verset 18b du chapitre 19 du Lévitique est ainsi traduit :  » Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Or, cette traduction n’est pas aussi évidente qu’il y paraît. Elle a notamment été contestée par Martin Buber. Jean Marcel Vincent examine ici les arguments philologiques et exégétiques et, plus particulièrement, la place de cet énoncé dans le contexte du chapitre 19. L’analyse qu’il en fait l’amène à conclure qu’ils plaident en faveur d’une traduction différente : « Ainsi, tu aimeras ton […]

La fille sans nom, la fille de Jephté

Tome 81 - 2006/1 | BAUKS Michaela

Comment expliquer qu’un récit aussi cruel que Jg 11, 29-40 ait été inséré dans le corpus des Écritures ? Les propositions d’interprétation sont multiples, mais elles partent presque toutes du présupposé que le héros du récit, le juge Jephté, est à considérer comme le responsable, le coupable même de l’aberration commise. Michaela Bauks questionne la pertinence de ce présupposé en resituant le texte dans son contexte culturel et en montrant l’importance centrale du personnage de la fille de Jephté […]