Action éducative protestante auprès des enfants des rues au XIXe siècle. L’exemple des Ragged Schools ou écoles du dimanche déguenillées
Tome 88 - 2013/1 | RUOLT Anne
Cet article sur les Ragged Schools ou écoles du dimanche déguenillées montre comment au XIXe siècle des protestants anglais, et dans leur sillage des protestants français, ont développé un dispositif éducatif pour lutter contre la délinquance juvénile là où d’autres mettaient la répression au premier plan. L’étude historique d’Anne Ruolt souligne non seulement la place de l’éducation préventive pour contribuer à la paix sociale, mais encore la perception de cet engagement social comme fruit de la foi et […]
Ernst Troeltsch et la composante non médiatisable de la foi. Une visite de traducteur au coeur de la Glaubenslehre
Tome 88 - 2013/1 | REYMOND Bernard
La Glaubenslehre d’Ernst Troeltsch est un document issu des notes que Gertrud von le Fort a prises en suivant ce cours durant l’hiver 1912-1913 à Heidelberg. En le traduisant, Bernard Reymond s’est heurté à la difficulté de rendre en français l’expression Unmittelbarkeitsglaube, c’est-à-dire le caractère de ce qui ne peut pas être médiatisé. La présente étude passe en revue quelques grands thèmes de la pensée théologique de Troeltsch à partir de cette idée.
L’évangile de Paul selon Agamben ou comment assumer la condition messianique
Tome 88 - 2013/1 | GIGNAC Alain
Dans son « commentaire » de Romains, Le temps qui reste, le philosophe italien Giorgio Agamben déploie son concept de « condition messianique », qui apparaît comme la solution au diagnostic pessimiste qu’il pose par ailleurs sur la démocratie libérale contemporaine réduite au biopolitique, dans sa série Homo sacer. Que signifie vivre la condition messianique ? Quelle posture politique engendre-t-elle ? Comment comprendre la temporalité qui l’accompagne ? Quelle nouvelle communauté politique suscite-t-elle ? Alain Gignac examine comment Le temps qui reste déploie et structure le […]
La communication, une histoire sans parole ?
Tome 88 - 2013/1 | BERTRAND Michel
Revenant sur les origines de la communication moderne, Michel Bertrand analyse l’acte de communiquer comme un événement de parole qui met en jeu le langage humain dans sa double fonction de connaissance et de reconnaissance. Dans l’autocompréhension de la théologie chrétienne, annoncer la Parole de Dieu incarnée dans l’histoire, c’est non seulement communiquer un savoir sur Dieu mais susciter la rencontre avec lui. C’est une tâche paradoxale, car elle implique de travailler sur les mots puisque la parole […]
La Faculté de théologie protestante de Montauban
Tome 88 - 2013/2 | GOUNELLE André
Entre sa création par décret impérial en septembre 1808 et son transfert à Montpellier par décision du Synode de Neuilly en juin 1919, la Faculté de théologie protestante de Montauban fut pendant plus d’un siècle l’un des principaux lieux de formation des ministres des Églises réformées de France ; s’arrêtant sur quelques moments clefs de cette histoire, André Gounelle montre que malgré un niveau longtemps insuffisant, la Faculté de Montauban parvint, à la fin du XIXe siècle, à sortir […]
L’envoi en mission comme grâce. Matthieu 20, 16-20
Tome 88 - 2013/2 | SINGER Christophe
Pour les Églises de tradition luthéro-réformée, l’évangélisation ressortit largement à une problématique de double contrainte : à l’ordre difficile de « faire de toutes les nations des disciples », il faudrait obéir librement et joyeusement ! Pour contribuer à passer de la double contrainte mortifère au paradoxe libérateur Christophe Singer propose de relire cet ordre à la lumière du récit de Matthieu. Replacée dans le contexte du premier Évangile et examinée dans le détail de ses articulations, la péricope finale de l’envoi […]
De la parabole au lecteur. Lire Matthieu 13, 1-53
Tome 88 - 2013/2 | ROHMER Céline
Le discours en paraboles raconté en Mt 13, 1-53 agit sur les personnages en présence et le texte porte les traces de cet impact. Céline Rohmer montre que, à partir de l’effet que le discours produit en texte, il est possible d’interroger la manière dont il fonctionne hors texte, c’est-à-dire comment il cherche des prolongements concrets dans l’existence de son lecteur. Sont ainsi abordées les questions liées au vécu de la lecture et au fonctionnement particulier du langage […]
Les premiers mots de Jésus
Tome 88 - 2013/2 | BABUT Jean-Marc
Selon l’évangéliste Marc le message de salut (l’Évangile) proclamé par Jésus après l’arrestation de Jean-Baptiste est condensé sous la forme : « Le temps a reçu tout son contenu. Le Règne de Dieu est devenu tout proche, changez de mentalité ». Pour dégager la portée du terme pivot de ce message (le Règne de Dieu), Jean-Marc Babut recourt à l’éclairage que projettent sur cette appellation les contextes où elle apparaît dans la bouche de Jésus selon le récit […]
Matthieu. Providence et crise
Tome 88 - 2013/2 | VOUGA François
La perception du présent comme temps de crise met-elle en échec la foi en la providence? Se tournant vers l’Évangile de Matthieu pour répondre à cette question, François Vouga souligne que, dans le Sermon sur la Montagne, l’Évangéliste offre une vision de la providence qui ne cherche pas à cautionner ou garantir un ordre du monde stable et prospère : en invitant son lecteur à « chercher d’abord le Royaume de Dieu et sa justice », Matthieu favorise une attitude de […]
Une confession singulière : « Le Seigneur est Un »
Tome 88 - 2013/2 | VINCENT Jean Marcel
Le célèbre shema‘ (Dt 6, 4-5) est-il l’expression d’un monothéisme agressif ? Jean Marcel Vincent convoque ici la philologie, l’épigraphie hébraïque, l’histoire de la religion israélite et la théologie biblique pour éclairer cette confession singulière. Il en ressort que le shema‘ est essentiellement le témoignage d’une expérience et d’une espérance face aux multiples visages du Dieu d’Israël.
Leçon d’adieu, prononcée le mardi 19 janvier 2010, dans l’amphithéâtre de la Faculté libre de théologie protestante de Paris.