Comment traduire la Bible ? Un échange entre Augustin et Jérôme au sujet de la « citrouille » de Jonas 4, 6

Tome 85 - 2010/2 |

À partir d’un échange de lettres entre Augustin et Jérôme autour de la traduction latine d’un passage de Jonas, Anne Fraïsse présente la conception que ces deux grands Pères de l’Église se font de la transmission des textes sacrés : analyse de linguiste chez Jérôme qui privilégie le retour aux sources hébraïques, réflexion de théologien chez Augustin pour qui la tradition de l’Église inspirée par l’Esprit Saint et les différents sens de l’Écriture sont prépondérants. Ce débat entre […]

Le pasteur. Témoin de la vérité ?

Tome 85 - 2010/4 |

Le pasteur répond dans son travail et dans sa vocation à de multiples défis. Quel est le fondement de ce travail, quel est le sens de cette vocation ? Hans-Christoph Askani cherche une réponse à ces questions en interprétant le concept de « témoignage ».

Henri Bois, porte-parole du néocriticisme au sein du protestantisme français ?

Tome 85 - 2010/4 |

En 1892, lorsqu’il présente sa candidature à la Faculté de théologie de Montauban, Henri Bois envoie aux consistoires de l’Église Réformée de France une circulaire dans laquelle il développe un projet pédagogique de recherche et d’enseignement. Dans ce projet, il mentionne élogieusement le néocriticisme philosophique de Charles Renouvier, de Charles Secrétan et de François Pillon. Ayant pris connaissance de cette circulaire, Pillon se réjouit de la nomination de Bois à la chaire de morale de la Faculté de […]

Rm 12, 1-2. Une intrigue discursive. De l’offrande des membres à l’offrande des corps

Tome 85 - 2010/4 |

Un temps, les chapitres 12-15 de la Lettre aux Romains étaient considérés comme une partie distincte du reste de la lettre. Rm 1-11 était la partie doctrinale et Rm 12 introduisait la partie exhortative. Pourtant, nous explique Danielle Jodoin, des indices discursifs laissent entrevoir que Rm 12, 1-2 marque l’aboutissement d’une intrigue qui se forme tout au long de la lettre. En effet, le « corps », le « culte », l’« intelligence », le « discernement » et la « volonté », présentés négativement en Rm 1-2, reçoivent en Rm 12,1-2 un écho positif. […]

Jacob a gagné toute la bénédiction. Esaü n’a rien perdu. Respect et séparation, un autre modèle de fraternité (Gn 33, 1-17)

Tome 85 - 2010/4 |

Jacob et Ésaü se sont-ils vraiment réconciliés ? Lévi Ngangura Manyanya indique qu’immédiatement après leurs retrouvailles, décrites avec beaucoup d’émotion, ils se séparent pour poursuivre chacun son propre chemin. Les exégètes accentuent différemment cette séparation et certains y voient même la persistance du conflit entre les deux frères rivaux. Mais lorsqu’on lit l’épisode de Gn 33, 1-17 dans le contexte du cycle de Jacob, on mesure à quel point le conflit violent qui aurait dû déboucher sur un affrontement sanglant se […]

Dieu des vengeances, resplendis ! Prier la violence ? Une lecture du Psaume 94

Tome 85 - 2010/4 |

Peut-on prier la violence ? La lecture du Psaume 94 que propose Ionel Ababi tente de répondre à cette question. Plusieurs éléments thématiques et lexicaux l’amènent à envisager une disposition concentrique du psaume dont le noyau se situe aux versets 8-15, entre un premier volet décrivant la situation d’injustice vécue au niveau communautaire (v. 3-7) et un second volet traitant de l’expérience personnelle du psalmiste (v. 16-21), eux-mêmes encadrés par l’ouverture (v. 1-2) et la finale (v. 22-23) qui forment une inclusion : l’appel […]

« Abram crut en Yahvé, qui le lui compta comme justice »

Tome 85 - 2010/4 |

En Gn 15, 1-6, Abraham est présenté comme une anticipation de David. La « foi » d’Abraham constitue également une réponse à l’absence de foi de la « maison de David » en Es 7. Bernard Gosse montre que la « foi » d’Abraham se réfère directement à la question de sa descendance, au-delà même de la descendance habituellement reconnue et en réponse à Es 63, 16 : « Pourtant tu es notre père. Si Abraham ne nous a pas reconnus, si Israël ne se souvient plus de nous, […]

Visages du Réveil à travers le Journal de mission du pasteur François David Delétra

Tome 86 - 2011/4 |

Le Journal de mission du pasteur François David Delétra, récemment édité par Alain Arnoux, révèle un personnage contrasté, à la fois attiré par le rationalisme des Lumières et porté vers les débordements d’une émotion fervente. Jacqueline Assaël montre que ce Journal reflète ainsi toute la complexité du phénomène du Réveil dont les tendances rivales se contaminent plus ou moins dans la première moitié du XIXe siècle.

Paroles d’Eglises dans l’espace public – Autorité et légitimité

Tome 86 - 2011/4 |

Dans un contexte protestant, la prise de parole publique des autorités ecclésiales ne va pas de soi. Au terme d’un inventaire critique des raisons culturelles et théologiques classiquement opposées à l’expression des Églises dans l’espace public, Michel Bertrand soutient qu’elle relève du ministère de la prédication, dont elle partage à la fois la servitude et la grandeur.

La cérémonie de mariage à l’église. Entre culte et event

Tome 86 - 2011/4 |

Les cultes de bénédictions nuptiales posent la difficile question de la rencontre entre deux cultures segmentées. Félix Moser appelle la première la culture de l’event et la seconde la culture liturgique traditionnelle. L’interactionnisme symbolique permet aux célébrants d’adopter des attitudes adéquates et ouvre sur un compromis productif qui donne sens et signification à la célébration d’un « mariage à l’église ».

Les premières idées contenues dans cet article ont été émises sous la forme d’une conférence donnée en allemand à […]