Mysticisme et christianisme
Tome 80 - 2005/2 | HENRY Martin
Retraçant les grandes étapes de l’histoire du mysticisme chrétien, Martin Henry montre que le christianisme n’est ni hostile ni étranger au mysticisme, mais qu’il ne saurait s’épuiser en lui : le mysticisme chrétien se singularise par sa conscience singulière d’une distance non résorbable entre l’histoire et la parousie, notre condition présente et notre accomplissement final.
Comprendre c’est être compris, croire aussi : Variations théologiques sur un thème herméneutique
Tome 80 - 2005/2 | EBERHARD Philippe
Philippe Eberhard propose dans cet article une compréhension de la foi fondée sur une « voix » dite « moyenne », mariant et dépassant l’opposition entre une foi active qui tient pour vrais des contenus doctrinaux et une foi passive qui se considère comme reçue de Dieu. Il y est question du sens « médial » de la notion de jeu dans Vérité et méthode de H.-G. Gadamer et de l’objectivité particulière qui découle de l’herméneutique philosophique, de la voix moyenne comme clé herméneutique et de la foi […]
Entre le rêve et la veille : Qui suis-je ?
Tome 80 - 2005/2 | GAGNEBIN Jeanne Marie
Jeanne Marie Gagnebin propose ici une lecture croisée des pages inaugurales de deux œuvres phares de la littérature et de la philosophie françaises : le roman de Marcel Proust À la recherche du temps perdu et les Méditations métaphysiques de René Descartes. La parenté spirituelle des deux textes passe notamment par leur affirmation de l’existence subjective dans une forme commune (celle de la « méditation »), mais ils s’écartent l’un de l’autre par leurs valorisations respectives de la distraction et de la dispersion […]
Montesquieu, une science politique des religions
Tome 80 - 2005/2 | DUFLO Colas
Aux livres XXIV et XXV de l’Esprit des Lois, Montesquieu analyse la religion comme élément d’une réalité politique dont il cherche à découvrir la rationalité sous-jacente. Colas Duflo examine ici les implications épistémologiques et politiques de ces textes en évoquant à la fois leur contexte polémique initial et leurs prolongements dans la philosophie politique contemporaine.
Sens et non-sens de la peine
Tome 80 - 2005/2 | ABEL Oliver
Les manières de punir sont des « concentrés » de culture, parfois archaïques, à manipuler avec une grande prudence critique, la peine étant toujours vécue comme une absurdité. Si l’on ne fait que punir, sans se sentir tenu par l’obligation de rendre acceptable le sens de la peine, le déni de responsabilité se généralise. À partir de ce constat, Olivier Abel suggère que la peine prend du temps, comme s’il y avait un travail de la peine, du côté de la victime, qui […]
Pacifisme et tyrannicide chez Jean Lasserre et Dietrich Bonhoeffer. Seconde partie : L’interprétation des incidences théologiques
Tome 80 - 2005/2 | ROGNON Frédéric
Après avoir reconstitué la trajectoire biographique croisée de Jean Lasserre et de Dietrich Bonhoeffer, Frédéric Rognon propose dans la seconde partie de sa recherche, une relecture théologique des influences qu’ils ont pu exercer l’un sur l’autre. Il émet notamment l’hypothèse d’une assomption différenciée de l’utopie sacrificielle, pour comprendre comment chacun des deux pasteurs évalue le recours paradoxal au tyrannicide au cœur même d’une théologie de la non-violence.
La mort et les morts dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible hébraïque
Tome 80 - 2005/3 | RÖMER Thomas
La question de la mort est une question centrale dans tous les systèmes religieux ou philosophiques de l’humanité, car elle confronte l’homme à sa finitude, à ses limites. Toute communauté a donc appris à gérer la mort, et cela de différentes manières. Thomas Römer examine ici la manière dont l’Ancien Testament, ou Bible hébraïque, parle de la mort. Il montre que le concept de résurrection n’y est absolument pas central, contrairement à l’importance qu’il prend dans le Nouveau Testament. […]
La séparation entre juifs et chrétiens à la fin du premier siècle : circonstances historiques et raisons théologiques
Tome 80 - 2005/3 | GRAPPE Christian
Christian Grappe revient ici sur la séparation entre juifs et chrétiens à la fin du premier siècle. Il insiste sur l’importance que revêtirent, dans ce processus, la chute de Jérusalem et la ruine du Temple en l’an 70 de notre ère, ainsi que la réorganisation du judaïsme qui en résulta. Il évoque quelques exemples de réactions chrétiennes à la situation nouvelle, puis traite des raisons théologiques de la rupture. Elles résident, selon lui, dans une compréhension renouvelée, et […]
Karl Barth et la « question juive ». Éléments d’une controverse
Tome 80 - 2005/3 | BUUNK Bernard
Dans plusieurs de ses articles ou de ses conférences, Karl Barth affirme que d’un point de vue chrétien le refus juif de la croix et de la résurrection du Christ ne saurait rendre caduque l’alliance du Sinaï. Dans sa Dogmatique il soutient cependant que l’événement de la croix met un terme à l’histoire d’Israël. Bernard Buunk analyse les enjeux théologiques de cette tension à la lumière notamment des critiques de M. Wyshgorod et de F.W. Marquardt ainsi que de […]
« Diva Maria ». La promotion divine de Marie dans le christianisme ancien et sa cohérence christologique
Tome 78 - 2003/2 | GARCIA Hugues
Hugues Garcia prolonge ici sa réflexion commencée dans une précédente livraison (ETR 2002/2, p. 193-216) sur le statut de Marie dans le discours oecuménique contemporain. Il essaie de construire, à partir de livres récents, la trajectoire promotionnelle du personnage de Marie dans le christianisme ancien et d’en dégager une cohérence christologique. L’enquête passe en revue différents contextes comme divers corpus de textes, notamment les sources hérésiologiques et la littérature apocryphe. Paul l’apôtre est également invoqué et interprété comme […]