Benjamin-Sigismond Frossard et Guillaume de Félice : deux théologiens protestants anti-esclavagistes

Tome 79 - 2004/4 |

La lutte contre la Traite des Noirs et contre l’esclavage fut la grande affaire humanitaire du XIXe. L’historiographie française a retenu le nom de quelques abolitionnistes que la République a rendu célèbres. D’autres sont restés dans l’ombre. Parmi ces derniers, des laïcs mais également des pasteurs et des théologiens réformés comme Benjamin-Sigismond Frossard (1754-1830) et Guillaume de Félice (1803-1871) ont pourtant joué un rôle non négligeable dans la formation d’une opinion abolitionniste française. Jean-François Zorn rappelle leur rôle et montre comment […]


Entre résurrection et croix : nommer l’évènement selon Paul (1 Corinthiens 15)

Tome 79 - 2004/4 |

Le sujet chrétien ne trouve pas son origine en lui-même, mais dans un événement délimité par la croix et la résurrection de Jésus-Christ. Cet événement entretient un rapport particulier avec le langage. Sur un plan théologique, trois notions fondamentales se croisent : le sujet, l’événement et le langage. Que signifie devenir le sujet d’un événement ? Comment cela peut-il se produire ? Est-il possible de rendre compte d’un événement dans le langage ? Quel rapport la croix et la résurrection […]


Autobiographie et adhésion. Sur deux récits de Conrad

Tome 79 - 2004/4 |

Michel Despland examine ici deux récits autobiographiques que le romancier Conrad attribue à deux de ses personnages fictifs. Cet article fait écho à celui sur l’autobiographie de saint Augustin, « L’évêque, le lièvre et le chien » (ETR 2002-3). Malgré d’importantes différences – Conrad est athée et il écrit des fictions -, des ressemblances peuvent être observées. Les deux œuvres sont des récits de passage, sinon de conversion. Les protagonistes (et les lecteurs) finissent avec des gains cognitifs significatifs, plus de sagesse […]


La question du Jésus historique chez Ernst Käsemann revisitée à partir de la « troisième quête »

Tome 79 - 2004/4 |

Dans les années 1950, sous l’impulsion d’Ernst Käsemann, une « deuxième quête du Jésus historique » a renoué, à sa manière, avec la quête qui avait occupé les théologies libérales et la culture laïque à partir des Lumières et tout au long du XIXe. Pierre Gisel en trace ici le profil, le contexte et les suites, revenant du coup sur la recherche du XIXe (Strauss, Harnack, etc.) et ce qui l’avait suspendue après 1914-1918. L’article met enfin l’ensemble en perspective à partir d’une […]


De la séparation et de ses limites dans la philosophie de Hegel

Tome 80 - 2005/1 |

La philosophie hégélienne passe d’une conception de la séparation comme ce qui fait obstacle à la conscience du tout à une autre où la séparation devient indispensable à l’élaboration de La Phénoménologie. Bernard Dov Hercenberg s’intéresse aux étapes de cette maturation et à ce vers quoi elle conduit ; il montre qu’en devenant un moment nécessaire à la constitution du principe, la séparation est mise au service de ce qui est achèvement et totalité (du savoir). Ce développement l’amène à s’interroger sur […]


L’Upright Motive n°1 de Henry Moore : une œuvre chrétienne ?

Tome 80 - 2005/1 |

Faut-il interpréter l’Upright motive n°1 ou Croix de Glenkiln (1956) du sculpteur anglais Henry Moore comme une œuvre profane ou religieuse ? À partir d’une analyse de cette sculpture et de l’interprétation que Moore lui-même en propose, Martine Grenier propose une réflexion plus générale sur la portée religieuse de l’art contemporain.


Pacifisme et tyrannicide chez Jean Lasserre et Dietrich Bonhoeffer. Première partie : L’établissement des faits historiques

Tome 80 - 2005/1 |

L’influence du pasteur français Jean Lasserre sur l’évolution de Dietrich Bonhoeffer vers le pacifisme a été plusieurs fois relevée, mais n’a encore jamais fait l’objet d’une étude historique et théologique approfondie. Frédéric Rognon s’efforce ici, dans une recherche en deux volets, d’en retracer les étapes, et d’en discerner les modalités et les enjeux. Cette première partie est consacrée à la reconstitution des données factuelles de ces deux biographies croisées. La seconde partie (à paraître) abordera la question de l’interprétation de leurs […]


Mysticisme et christianisme

Tome 80 - 2005/2 |

Retraçant les grandes étapes de l’histoire du mysticisme chrétien, Martin Henry montre que le christianisme n’est ni hostile ni étranger au mysticisme, mais qu’il ne saurait s’épuiser en lui : le mysticisme chrétien se singularise par sa conscience singulière d’une distance non résorbable entre l’histoire et la parousie, notre condition présente et notre accomplissement final.


Comprendre c’est être compris, croire aussi : Variations théologiques sur un thème herméneutique

Tome 80 - 2005/2 |

Philippe Eberhard propose dans cet article une compréhension de la foi fondée sur une « voix » dite « moyenne », mariant et dépassant l’opposition entre une foi active qui tient pour vrais des contenus doctrinaux et une foi passive qui se considère comme reçue de Dieu. Il y est question du sens « médial » de la notion de jeu dans Vérité et méthode de H.-G. Gadamer et de l’objectivité particulière qui découle de l’herméneutique philosophique, de la voix moyenne comme clé herméneutique et de la foi […]


Entre le rêve et la veille : Qui suis-je ?

Tome 80 - 2005/2 |

Jeanne Marie Gagnebin propose ici une lecture croisée des pages inaugurales de deux œuvres phares de la littérature et de la philosophie françaises : le roman de Marcel Proust À la recherche du temps perdu et les Méditations métaphysiques de René Descartes. La parenté spirituelle des deux textes passe notamment par leur affirmation de l’existence subjective dans une forme commune (celle de la « méditation »), mais ils s’écartent l’un de l’autre par leurs valorisations respectives de la distraction et de la dispersion […]