Jean ANSALDI (1934-2010), pasteur de l’Eglise réformée de France, a été professeur d’éthique à la Faculté de théologie protestante de Montpellier de 1977 à 1997.
Le comité de rédaction d’ETR souhaite avertir ses lectrices et lecteurs des conclusions de la Commission Reconnaissance et Réparation (commission d’enquête mandatée par l’Église protestante unie de France et l’Institut protestant de théologie) à l’égard de Jean Ansaldi. Ce dernier « a gravement abusé de sa position de pasteur, de profession, de doyen de la faculté, de membre du conseil pastoral de la communauté de Villeméjane, pour agresser sexuellement et violer des femmes qu’il accompagnait dans le cadre de soi-disant « thérapies, psychanalyses ou accompagnements spirituels ». Occupant toutes les places (pasteur, enseignant, thérapeute), la pratique de Jean Ansaldi est décrite par les personnes victimes comme une emprise toxique et destructrice, comme un système de domination totale » (cf. Communiqué conjoint de l’EPUdF et de l’IPT, le 26 mai 2025).


La dépression nerveuse, son accompagnement pastoral et ecclésial

Tome 70 - 1995/4 |

Jean Ansaldi étudie la dépression nerveuse à la lumière de certaines analyses récentes (psychologie religieuse, psychanalyse, exégèse, etc). Notant l’opposition répétition-dépression, il propose des pistes ecclésiales de prévention et d’accompagnement.


La discipline des ministères ou le fantasme de la « double éthique »

Tome 71 - 1996/3 |

L’Église est-elle autorisée à exiger une moralité particulière de ses ministres sans porter atteinte au fondement même du baptême qui place tous les fidèles dans l’égalité devant Dieu ? Jean Ansaldi prend le temps des détours (éthique des baptisés, place du sacerdoce universel, Déclaration de foi, exigence de la prédication) pour s’éviter un propos idéologique et pouvoir proposer une parole sur un sujet toujours brûlant.


L’éthique théologique à distance de l’obsessionalité et de la perversion

Tome 72 - 1997/3 |

Arrivant au terme de son enseignement, Jean Ansaldi dédie ce texte à ses collègues systématiciens francophones (surtout les éthiciens) qui l’ont enrichi par leurs productions mais aussi par le débat fraternel qui n’a jamais cessé. Dans ces pages, il résume et affine l’essentiel de son cheminement en éthique théologique. Celle-ci ne peut occuper une position royale, tranquille et dominante dans un champ étale en raison même de l’hiatus de la foi : le Christ a tout accompli son […]