Le commentaire de Jean Zumstein sur l’Évangile de Jean
Tome 91 - 2016/1 | Notes et chroniques
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Jean ZUMSTEIN, L’Évangile selon Saint Jean (1-12), Genève, Labor et Fides, coll. « Commentaire du Nouveau Testament 4a », 2014, 423 p. ISBN 978-2-8309-1463-4. € 45 ; L’Évangile selon Saint Jean (13-21), Genève, Labor et Fides, coll. « Commentaire du Nouveau Testament 4b », 2007, 323 p. ISBN 978-2-8309-1118-3. € 42.
La présente analyse a été publiée pour la première fois en allemand, dans une version légèrement distincte, dans la revue Early Christianity 6 (2015), p. […]
Vient de paraître
Tome 91 - 2016/1 | Parmi les livres
- Élian CUVILLIER, Charles NICOLAS, Bénir les couples homosexuels ? Enjeux du débat entre protestants, Lyon, Olivétan, coll. « Comment faire… », 2015. 20 cm. 193 p. ISBN 978-2-35479-338-8. € 15.
Arts
Tome 91 - 2016/1 | Parmi les livres
- Jean-Yves HAMELINE, Petite poétique des arts sacrés. Présentation par Patrick Pretot, Paris, Cerf, coll. « Lex orandi 3 – nouvelle série », 2014. 21 cm. 180 p. ISBN 978-2-204-10249-0. € 24.
Bernard REYMOND
Karl Barth : du Rousseau romantique à la théologie libérale
Formé à l’école de la théologie libérale, Karl Barth, qui a été élève de Harnack, sait que les formules de réduction (de l’étranger au familier, de l’inconnu au connu, du divin à l’humain) peuvent être multiples, à la fois éthiques, historiques, psychologiques. Guglielmo Forni Rosa rappelle certains aspects de la position significative d’Harnack pour la compréhension de Rousseau. Barth perçoit bien que la référence à la nature à travers la raison ou la conscience crée un individu autonome, libre […]
Vient de paraître
Tome 90 - 2015/4 | Parmi les livres
- Christophe SINGER, L’évangile de Luc. Annonce de la conversion, Lyon, Olivétan, coll. « Au fil des Écritures », 2015. 20 cm. 111 p. ISBN 978-2-35479-241-1. € 14.
Penser l’Église comme projet ? Une réflexion méthodologique en théologie pratique
Tome 90 - 2015/1 | Articles varia
Le concept de projet constitue le point commun, avoué ou caché, de nombreuses réflexions ecclésiologiques protestantes récentes. Didier Halter souligne que celles engagées dans le domaine de l’anthropologie sociale et des sciences de l’éducation autour de ce concept permettent de préciser en quoi ce dernier est également théologiquement pertinent. Sa lecture théologique fait émerger différents critères méthodologiques d’évaluation des réflexions ecclésiologiques actuelles.
Ethique
Tome 91 - 2016/1 | Parmi les livres
- Anne SANDOZ DUTOIT, Vieillir. Un temps pour grandir, Bière, Cabédita, coll. « Parole en liberté », 2014. 22 cm. 95 p. ISBN 978-2-88295-714-6. € 16.
- Lytta BASSET, Rosette POLETTI, Le souffle va où il veut. Entretiens, Genève, Labor et Fides, coll. « Itinéraires spirituels », 2013. 21 cm. 177 p. ISBN 978-2-8309-1472-6. € 17.
Christine RENOUARD
Vient de paraître
Tome 90 - 2015/3 | Parmi les livres
- Paul TILLICH, Le christianisme et la rencontre des religions. Textes édités, traduits et annotés par Marc Boss, André Gounelle et Jean Richard. Genève, coll. « Œuvres de Paul Tillich 10 », 2015. Labor et Fides, 21 cm. 489 p. ISBN 978-2-8309-1552-5. € 25.
Origines et fondations du religieux : une question théologique, historique et anthropologique
Tome 91 - 2016/2 | Articles varia
À partir de différents exemples tirés de l’histoire et de l’anthropologie religieuse et de deux écrits de Franz Kafka, Gilles Vidal s’interroge sur les origines et les fondations du religieux d’un point de vue théologique. Après avoir défini ce terme, il propose une typologie des relations entre le religieux, ses origines et ses fondations se déclinant en quatre modèles : la proclamation, l’occultation, la refondation et l’anticipation.
Cet article est une version légèrement remaniée de la leçon […]
Religion et démocratie : du vicaire savoyard à nous
Dans cet étude, Roberto Gatti entreprend l’analyse du déisme de la Profession de foi du vicaire savoyard et montre que ce dernier, contrairement à ce que pensait Pascal, est à même de résister à l’athéisme, dans la mesure où il reste ouvert au surnaturel. En réalité, le « scepticisme involontaire » du vicaire devrait être perçu comme l’exercice d’une pensée toujours engagée dans la recherche d’une vérité qui ne peut jamais être totalement dévoilée, mais qui continue de nous interpeller […]