Paul, l’apôtre des nations. A propos d’un livre récent
Tome 71 - 1996/2 | Notes et chroniques
Jürgen BECKER, Paul. L’apôtre des nations, (Théologies bibliques), Paris/Montréal : Cerf/Médiaspaul, 1995, 24 cm. 571 p. ISBN 2-204-04833-X. FF 249? Traduit de l’allemand – Paulus. Der Apostel des Völker, Tübingen : Mohr, 1989, 1992² (cf ETR , 1992/3, 468)
Face-de-Dieu (Gn 32/23-33 – 48/1-2, 8-20
Tome 71 - 1996/2 | Articles varia
Cet article est une prédication qui donne une illustration homilétique du dossier, même si elle est née dans un autre contexte
Le lecteur éclairé : la clarté comme clarification
Comment dépasser le clivage actuel entre la conviction d’une clarté parfaite de l’Écriture et l’hypothèse de son obscurité totale ? Relue sous cet angle, l’herméneutique de Luther montre que la clarté n’est jamais sans obscurité et qu’il y a quelque intérêt herméneutique à penser la réalité de ce « clair-obscur ». Il en résulte un modèle herméneutique dans lequel la notion statique de clarté est relayée par celle de clarification comme processus sans cesse à refaire, dans lequel […]
« Expliquer l’Écriture par elle-même » : origine et vicissitudes d’une maxime « protestante »
La maxime en question a été proposée et mise en pratique par la philologie critique alexandrine. Longtemps, le judaïsme et le christianisme ont été réticents à l’égard de cet art. Après une annonce faite par Luther, suivie d’un retour vers des principes non critiques, le savoir-faire des alexandrins est reçu depuis le XVIIIe siècle. Folker Siegert écrit ici un chapitre de la longue et douloureuse histoire des rapports entre foi et raison.
Claritas ante Scripturam natam
Cette perspective vétérotestamentaire sur la clarté de l’Écriture se situe en amont du texte : elle décrit la naissance de la revendication de l’Écriture à être claire, tout en montrant que cette revendication s’est développée différemment pour chacune des trois parties de la Bible hébraïque. Le parcours de Martin Rose, toutefois, ne se contente pas d’une pure description historique ; il entend également en tirer une contribution au dialogue interdisciplinaire en théologie.
Clarté et autorité de l’Écriture : Luther en débat avec Zwingli et Érasme
À Frédéric
Gottfried Hammann analyse sous l’angle historique le problème de la clarté de l’Écriture en partant de deux débats contradictoires de la Réformation, celui de Luther et de Zwingli au colloque de Marbourg en 1529, à propos de la présence réelle du Christ dans la sainte cène, et celui de Luther et d’Érasme, aux alentours de 1525, à propos de la clarté de l’Écriture quant aux données fondamentales de la foi (dont la question du libre arbitre). Dans […]
De l’obscure clarté des Écritures. Un point de vue pratique
L’Écriture elle-même oppose à son lecteur d’impressionnants obstacles. Ajoutons les résistances qu’elle peut susciter en lui, particulièrement en tant que charte d’Églises qui ont des histoires parfois peu recommandables. Pierre-Luigi Dubied montre que la clarté de l’Écriture n’est directe que pour ceux qui savent d’avance et en dehors d’elle ce qu’elle dit. Pour le lecteur moyen de bonne volonté, elle retentit comme une injonction à chercher l’évidence derrière l’opacité. Et à entendre aussi la promesse annoncée de vive […]
La clarté de l’Écriture : introduction
La lecture de la Bible, on le sait, ne va plus de soi aujourd’hui. Certes, l’accès à ces vieux textes n’est pas impossible et leur découverte peut rejaillir sans cesse, par des détours étonnants parfois. Mais nombreuses sont les difficultés qui font que pour une forte majorité de nos contemporains, les textes bibliques sont devenus obscurs, inaccessibles, voire complètement insignifiants. Or la Réforme a proclamé haut et fort la certitude de la clarté de l’Écriture, fondant le principe […]
Résistance à la Faculté de théologie de Montpellier et maquis des théologiens à Tréminis
Tome 71 - 1996/Hors-série – Faculté de théologie protestante de Montpellier : quatrième centenaire | Articles varia
Tréminis, petit village du bassin suspendu du Trièves, dans le canton de Mens, se situe au sud du département de l’Isère, à 70 km de Grenoble. Dès l’abord, il s’agit bien ici du maquis des étudiants en théologie de la Faculté de Montpellier occupant une baraque au lieu-dit la Sagne, et non du maquis de Tréminis qualifié de « camp-école », installé dans les bois au-dessus du Pied de la Valla, sur les pentes qui surplombent le village […]
Étudiants et enseignants des Facultés de théologie protestante en France pendant la seconde guerre mondiale
Tome 71 - 1996/Hors-série – Faculté de théologie protestante de Montpellier : quatrième centenaire | Articles varia
Former des chrétiens à l’étude scientifique des Écritures, préparer les futurs pasteurs à leur ministère dans les Églises de la Réforme, telle est avant-guerre la double mission assignée aux Facultés de théologie protestante. Mais l’atmosphère studieuse voire piétiste qui y régnait ne les prédisposait pas à être des tribunes pour des prises de position fracassantes sur les grands problèmes du monde. Ont-elles été pour autant, pendant la Deuxième Guerre mondiale, des serres chaudes où se seraient confinés les […]