Patristique
Tome 69 - 1994/4 | Parmi les livres
- Daniel VIGNE, Christ au Jourdain. Le baptême de Jésus dans la tradition judéo-chrétienne, (Études bibliques, NS 16), Paris : Gabalda, 1992. 24 cm. 364 p. ISBN 2-82021-055-2. FF 430.
Jacques-Noël PÉRÈS
- Logos. Festschrift für Luise Abramowski zum 8. Juli 1993. Herausgegeben von H. C. Brennecke, E. L. Grasmück, C. Markschies, (BZNW 67), Berlin : Walter de Gruyter, 1993. 23 cm. XIII-658 p. ISBN 3-11-013985-5. DM 248.
Folker SIEGERT
- PROSPER D’AQUITAINE, L’appel de tous les peuples, (Les […]
Nouveau Testament
Tome 69 - 1994/4 | Parmi les livres
- Reinhold LIEBERS, « Wie geschrieben steht ». Studien zu einer besonderen Art frühchristlichen Schriftbezuges, Berlin : Walter de Gruyter, 1993. 23 cm. viii-445 p. ISBN 3-11-013859-X. DM 178.
Folker SIEGERT
- John NOLLAND, Luc 1-9/20, (Word Biblical Commentary 35A), Dallas : Word Publishing, 1989. 24 cm. XLVIII-454 p. ISBN 0-8499-0234-7.
Paul MYERS
- Alain MARCHADOUR, L’Évangile de Jean. Commentaire pastoral, (Commentaires), Paris : Centurion/Novalis, 1992. 22 cm. 260 p. ISBN 2-227-36600-1. FF 125.
Philippe KNEUBÜHLER
- Richard J. CASSIDY, John’s Gospel […]
Ancien Testament
Tome 69 - 1994/4 | Parmi les livres
- J. Cheryl EXUM, David J. A. CLINES (éd.), The New Literary Criticism and the Hebrew Bible, (JSOTS 143), Sheffield : Academic Press, 1993. 21,5 cm. 276 p. ISBN 1-85075-424-1. £ 32,50.
Daniel LYS
- Joseph SCHARBERT, Rut. Georg HENTSCHL, 1 Samuel, (Die neue Echter Bibel), Würzburg : Echter, 1994. 24 cm. 160 p. ISBN 3-429-01597-9. DM 34.
Françoise SMYTH
- Lyle ESLINGER, House of God or House of David ? The Rhetoric of 2 Samuel 7, (JSOTS 164), Sheffield : […]
Science des religions
Tome 69 - 1994/4 | Parmi les livres
- Jean VERCOUTTER, L’Égypte et la vallée du Nil, t. 1 : Des origines à la fin de l’Ancien Empire, (Nouvelle Clio), Paris : PUF, 1993. 22 cm. 382 p. ISBN 2-13-0441567-2. FF 220.
Françoise SMYTH
- Suzanne BICKEL, La cosmogonie égyptienne. Avant le nouvel Empire, (OBO 134), Fribourg/Göttingen : Éditions Universitaires/ Vandenhoeck & Ruprecht, 1994. 346 p. ISBN 3-7278-0950-7/3-525-53769-7.
F. S.
- Ysé TARDAN-MASQUELIER (éd.), Les spiritualités au carrefour du monde moderne. Traditions, transitions, transmissions, Paris : Centurion, […]
S’en aller et être avec Christ (Philippiens 1/23)
Dans ses premières épîtres, l’apôtre Paul développe sa conception de la mort et de l’au-delà sur un axe mort-résurrection du Christ : comme Christ est mort et ressuscité, de même les chrétiens décédés reviendront à la vie lors du retour du Seigneur (cf 1 Th 4/13-18 ; 1 Co 15). Or, dans l’Épître aux Philippiens, la mort est considérée comme un avantage 1/21) et l’apôtre éprouve le désir de mourir afin d’ « être avec Christ ». L’espérance […]
Désapprendre pour apprendre. Vers une formation théologique œcuménique
Tome 69 - 1994/4 | Articles varia
Mettant en cause la manière dont la littérature européenne — y compris le discours universitaire et théologique — a déformé l’image des peuples d’autres régions du monde, Jacques Nicole appelle de ses vœux une formation théologique véritablement œcuménique : celle-ci devra obligatoirement impliquer une prise de conscience de ce lourd héritage et comporter une démarche de guérison des mémoires ainsi blessées, en vue de l’unité.
Leçon d’ouverture de l’année universitaire 1993-1994 à la Faculté de théologie de l’Université de […]
La « dispute au sujet de l’être humain » de Luther, hier et aujourd’hui
Après avoir présenté une nouvelle traduction des thèses « De homine » de Luther, Pierre Bühler les replace dans leur contexte historique et en dégage la structure argumentative. Une analyse de l’ouvrage d’Ebeling consacré à ces thèses permet ensuite de préciser les définitions philosophique et théologique de l’être humain. Enfin, l’impact de la dispute de Luther sur les débats actuels est concrétisé par une transcription moderne des thèses.
Luther et l’angoisse de l’enfer
Si je ne trouvais Dieu en Jésus, je devrais tenir Dieu pour le diable. Zinzendorf
Pour Luther comme pour l’ensemble du monde médiéval, l’enfer est avant tout conçu comme un lieu vide de toute présence divine. Jean-Daniel Causse découvre cependant, dans l’expérience théologique de Luther, une autre compréhension de l’enfer, dont l’angoisse de Dieu est l’indice. L’enfer signifie ici non l’absence de Dieu, mais sa présence massive. Dès lors, le travail du théologien consiste à produire une distinction épistémologique […]
La raison chez Luther
Bien que Hegel ait attribué à Luther une place importante dans l’histoire de la philosophie, la pensée du réformateur ne compte pas encore parmi les champs d’investigation privilégiés des philosophes. Beaucoup pensent en effet savoir que Luther était anti-rationaliste et, de ce fait, se détournent de lui. À tort ou à raison ?. C’est ce que Pierre E. S. Metzger s’efforce de tirer au clair.
Bucer en son temps et pour notre temps
Tome 69 - 1994/4 | Articles varia
En un premier temps, Marc Lienhard évoque les principales étapes de la vie de Bucer et son rayonnement dans l’Europe du XVIe siècle, l’importance de ses écrits et l’impact qu’il eut sur ses contemporains. L’auteur se propose ensuite de montrer toute l’actualité des principales préoccupations théologiques de Bucer : sa quête de spiritualité, qui l’amène à privilégier la réflexion sur le Saint-Esprit ; son souci ecclésiologique, qui constitue une véritable « passion pour la communauté » ; enfin […]
