Pouvoir, amour et justice. Considérations à partir de Tillich, Ricoeur et quelques autres
Tome 72 - 1997/4 | ABEL Oliver
En croisant la manière dont Tillich et Ricœur reprennent le vieux débat sur la justice et l’amour, l’un en y introduisant le pouvoir d’éros, l’autre en exigeant la tension entre la règle et l’écart (qui explique le style métaphorique de l’amour), Olivier Abel développe plusieurs perplexités : 1/ dans le lien de filiation, la justice ne cherche plus la réciprocité ; 2/ le différend insoutenable entre les deux régimes est une source de conflits jusque dans nos Églises […]
Des ères du Nouveau Testament
Tome 72 - 1997/4 | LYS Daniel
Après avoir montré (ETR 1995/4, 509-519) que l’expression johannique eis ton aiôna accompagnée de la négation ne veut pas dire « jamais » mais « pas pour toujours », puis (ETR 1997/3, 365-373) en avoir esquissé l’arrière-plan vétérotestamentaire par un survol de la Septante, Daniel Lys offre ici un panorama de la façon dont les auteurs du Nouveau Testament parlent diversement de aiôn, pour conclure à la portée eschatologique de l’expression étudiée.
Luc 1/5-25 : la poursuite d’un récit qui s’achève
Tome 72 - 1997/4 | GERBER Daniel
À quelles fins Luc a-t-il ouvert son récit par l’annonce de la naissance d’un fils à Zacharie ? L’importance du commencement n’invite-t-elle pas à porter une attention particulière au premier épisode rapporté pour y déceler les intentions de l’auteur ? La lecture attentive de Luc 1/5-25 que propose Daniel Gerber laisse apparaître combien cette première scène du troisième Évangile pose déjà les marques à la fois de la continuité et de la rupture avec l’Ancien Testament.
Pour une légitimation du discours théologique
Tome 73 - 1998/1 | HOUZIAUX Alain
Le discours théologique opère par pétition de principe. Ainsi il présuppose qu’il y a un Dieu qui connaît parfaitement la totalité et la vérité de notre monde et dont la connaissance est d’un autre ordre que la nôtre ; et il présuppose aussi qu’il y a un monde, le Royaume de Dieu, qui est d’un autre ordre que notre monde historique et réel. L’objet du présent article est de légitimer, en utilisant l’outil des mathématiques, ces deux présuppositions […]
