Les femmes auraient-elles besoin d’être sauvées ? Les concepts de péché et de salut dans les théologies féministes

Tome 70 - 1995/4 |

De quoi et pour quoi avons-nous besoin d’être « sauvé(e)s » ? Cette interrogation contemporaine rejoint la mise au défi des théologies féministes, soucieuses de fonder une théologie « d’en bas », basée sur l’expérience et les problèmes du quotidien des femmes. Élisabeth Parmentier présente les affirmations de ces théologies, concernant le péché et la grâce, et tente d’interroger leur pertinence pour une théologie d’aujourd’hui.


Jamais chez Jean ! (Mort et résurrection)

Tome 70 - 1995/4 |

Que dit Jésus au croyant à propos de la mort ? Est-elle simple transition vers l’éternité de vie, ou rupture nécessitant l’acte nouveau de la résurrection ? Daniel Lys s’interroge sur la traduction par « jamais » répétée de traducteur en traducteur, d’une expression johannique qui n’est pas le terme grec existant pour cela , mais qui dit littéralement « pas pour toujours ».


La Transfiguration au risque de la compréhension du disciple : Mc 9/2-10

Tome 70 - 1995/4 |

Étonnant récit que celui de la Transfiguration… Il dérange tout exégète fervent adepte de la théologie de la croix : Marc ne le présenterait-il pas au bout du compte comme une gloire en négatif, une gloire trompeuse, à laquelle s’opposerait le vide du tombeau (16/7) ? Telle n’est pas la lecture de Claire Clivaz qui tend à mettre en évidence un processus dans lequel la Transfiguration et la finale primitive de 16/1-8 entraînent les disciples. Ce processus passe […]


Lutter contre la paupérisation et ses conséquences. Lecture rhétorique de Dt 15/12-18

Tome 70 - 1995/4 |

La prescription de Dt 15/12-18 veut convaincre les maîtres de libérer leurs esclaves pour dettes dans des conditions qui permettent à ceux-ci de retrouver une existence indépendante. Dans ce but, elle leur propose, selon Guy Lasserre, une nouvelle compréhension d’eux-mêmes et de leur relation à Dieu, à leurs esclaves et à leurs biens. Ce changement de perspective ouvre la possibilité d’une nouvelle justice sociale.


Le sens de la nature. Comment la nature est devenue surnaturelle ?

Tome 93 - 2018/3 |

Selon Raphaël Liogier, la nature n’a pas toujours été l’objet de préoccupation et de soin, d’abord parce qu’elle n’était pas fragile. C’était l’homme qui était fragile face à elle. Le renversement du sens de la menace s’est effectué à travers la globalisation comprise comme la réalisation concrète de l’extension terrestre du pouvoir d’action humain, et la réalisation mentale que l’environnement est limité, qu’il est fini, et qu’il peut donc finir, et finir du fait de l’action humaine. La […]


La spiritualité : un objet théologique identifiable ?

Tome 93 - 2018/3 |

Nicolas Cochand s’intéresse dans cette étude au thème de la spiritualité dont il cherche à définir la notion. Analysant d’abord un point de vue athée à la fois positif et critique, il restitue ensuite un point de vue théologique construit sur une approche psychosociale et anthropologique, à partir desquels il propose une définition de la spiritualité comme processus actif de distanciation et de ressaisie. Ce faisant, l’auteur interroge le discours théologique sur la spiritualité, observant la fréquence du […]


La découverte de l’Amérique par les protestants français en 1917-1918

Tome 93 - 2018/3 |

En 1917, l’intervention américaine dans la guerre est l’occasion pour les protestants français de découvrir les États-Unis. Or, analyse André Encrevé, ce qu’ils en apprennent correspond souvent à ce qu’ils souhaitent pour la France, à savoir un pays protestant pratiquant logiquement une laïcité de facture protestante : la liberté religieuse est complète, les Églises sont séparées de l’État, mais l’État n’ignore pas le fait religieux et honore les Églises. Cette représentation se double d’une grande admiration pour le président […]


Une collaboration interreligieuse discrète : Paul Rabaut et les émissaires moraves

Tome 93 - 2018/3 |

Dès 1745, la jeune Unité des frères, une branche du piétisme allemand, entame une collaboration avec Paul Rabaut en raison du manque de prédicants en France durant l’interdit religieux et la période dite du Désert. Une fois la doctrine morave examinée, ce dernier accueille les émissaires moraves tout au long de son ministère. Comme le montre Dieter Gembicki, cet œcuménisme en catimini n’est pas non plus dénué d’ambiguïté. S’y opposent deux attitudes : celle des frères moraves irrités par […]


De quelle poétesse Marc est-il le nom ? Le premier Évangile est-il l’œuvre d’une femme ?

Tome 93 - 2018/3 |

Ne pourrait-on pas penser, avec de bonnes raisons, que la composition de l’Évangile de Marc, et donc la création du genre littéraire de l’Évangile, soit l’œuvre d’une femme ? François Vouga considère et évalue le regard intime porté dans la narration sur les personnages féminins. Aux Douze et aux compagnons de Jésus, désignés comme ses élèves et désorientés par son absence, l’Évangile selon Marc oppose plusieurs figures de femmes indépendantes et autonomes. Elles avaient pris elles-mêmes l’initiative de […]


Les réponses des Psaumes 3-19 et 108-110 aux titres des Psaumes 56-60

Tome 93 - 2018/3 |

Selon l’analyse proposée par Bernard Gosse, les titres davidiques des Ps 56-60, avec l’expression mktm ldwd(inversion dans le Ps 60), renvoient par le jeu de correspondances verbales aux épreuves de David d’après les livres de Samuel. Dans la ligne de la réponse donnée par le titre de Ps 18,1 concernant le salut de David, salut élargi à sa descendance en Ps 18,51, les Ps 3-19 (avec ldwd mktmen Ps 16,1) et 108-110 (avec reprise des Ps 57 et […]