Ecclésiologie – Œcuménisme

Tome 68 - 1993/1 |

  • Jean-Marie TILLARD, Chair de l’Église, chair du Christ. Aux sources de l’ecclésiologie de communion, (Cogitation fidei 188), Paris : Cerf, 1992. 21,5 cm. 168 p. ISBN 2-204-04378-8. FF 100.

Jean-Marc PRIEUR

  • Walter J. HOLLENWEGER, L’expérience de l’esprit. Jalons pour une théologie interculturelle, (Pratiques 5), Genève : Labor et Fides, 1992. 22,5 cm. 230 p. ISBN 2-8309-0652-7. FF 152.

J.-M. P.

  • Bernard HORT, Rêver l’Église. Un projet pour des urgences, (Entrée libre 20), Genève : Labor et […]

Théologie pratique

Tome 68 - 1993/1 |

  • Dietrich BONHOEFFER, La parole de la prédication. Cours d’homilétique à Finkenwalde, (Pratiques 8), Genève : Labor et Fides, 1992. 22,5 cm. 101 p. ISBN 2-8309-0663-2. FF 105.

Jean-Marc PRIEUR

  • Pierre-Luigi DUBIED, Apprendre Dieu à l’adolescence, (Pratiques 9), Genève : Labor et Fides, 1992. 22,5 cm. 178 p. ISBN 2-8309-0667-7. FF 125.

J.-M. P.

  • Éthique et communication. Actes du colloque : chrétiens et professionnels de la communication, (IRCOM, Angers, 22-23 mars 1991), Paris : Beauchesne, 1991. 21 […]

Philosophie

Tome 68 - 1993/1 |

  • F. W. J. SCHELLING, Les Âges du Monde. Fragments. Traduit de l’allemand par Pascal David, (Épiméthée), Paris : PUF, 1992. 21,5 cm. 366 p. ISBN 2-13-044034-7. FF 238.

Jean-Paul GABUS

  • Pierre-André STUCKI, Les leçons de l’existentialisme, (Entrée libre 19), Genève : Labor et Fides, 1992. 18 cm. 101 p. ISBN 2-8309-0661-6.

André GOUNELLE

  • Xavier TILLIETTE, La semaine sainte des philosophes, (Jésus et Jésus-Christ 53), Paris : Desclée, 1992. 23 cm. 156 p. ISBN 2-7189-0563-8. FF 125.

A. G.

  • G. […]

Théologie systématique

Tome 68 - 1993/1 |

  • Bernard RORDORF, Tu ne te feras pas d’images. Prolégomènes à une théologie de l’amour de Dieu, (Cogitatio Fidei), Paris : Cerf, 1992. 21,5 cm. 221 p. ISBN 2-204-04437-7. FF 130.

Jean-Daniel CAUSSE

  • John BOWKERS, The Meanings of Death, Cambridge : University Press, 1991. 22 cm. 243 p. ISBN 0-521-39117-2. £ 16,95.

André GOUNELLE

  • Pierre DEMANGE, L’essence de la religion selon Schleiermacher, (Bibliothèque des Archives de philosophie 53), Paris : Beauchesne, 1991. 21,5 cm. 261 p. ISBN 2-7010-1241-4. FF 272.


Histoire

Tome 68 - 1993/1 |

  • Jacques CHEVALIER, Histoire de la pensée. Vol. 3, De saint Augustin à saint Thomas. Vol. 4, De Duns Scot à Suarez, Paris : Éditions universitaires, 1992. 24 cm. 354+304 p. ISBN 2-7113-0499-X/-0500-7.

Hubert BOST

  • Jacques VERGER (dir.), Éducations médiévales, (Numéro spécial de la revue Histoire de l’Éducation 50), Paris : INRP, 1991. 21,5 cm. 158 p. ISBN 2-7342-0290-1. FF 65.

Dominique VIAUX

  • André VAUCHEZ (dir.), Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XIIIe s.). Actes de la table ronde […]

Nouveau Testament

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  • Bruno CORSANI, Introduzione al Nuovo Testamento. 1, Vangeli e Atti (seconde edizione aggiornato), Torino : Claudiana, 1991. 23 cm. 352 p. ISBN 88-7016-144-7. Lit. 43 000.

Élian CUVILLIER

  • Ceslas SPICQ, Lexique théologique du Nouveau Testament. Réédition en un volume des Notes de lexicographie néotestamentaire, Paris/Fribourg : Cerf/Éditions universitaires, 1991. 23 cm. 1668 p. ISBN 2-204-04494-6. FF 290.

É. C.

  • Hans WEDER, Metafore del regno. Le parabole di Gesu : ricostruzione et interpretazione, (Biblioteca di cultura religiosa 60), Brescia : Paideia, […]

Ancien Testament – Judaïsme

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  • Josef SCHARBERT, Numeri, (Die Neue Echter Bible), Würzburg : Echter, 1992. 23,5 cm. 144 p. ISBN 3-429-01429-8. DM 28.

Thomas RÖMER

  • G. BRAULIK, Deuteronomium II : 16/18-34/12, (Die Neue Echter Bible), Würzburg : Echter, 1992. 23,5 cm. 131 p. ISBN 3-429-01442-5. DM 24.

Jean RENNES

  • David J. A. CLINES, Tamara C. ESKENAZI (éd.), Telling Queen Michal’s Story. An Experiment in Comparative Interpretation, (JSOT Suppl. 119), Sheffield : JSOT Press, 1991. 21,5 cm. 304 p. ISBN 1-85075-301-6. £ 27,50/$ 47,50.


1492-1992 : l’évangélisation au risque de l’histoire de l’Amérique latine

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La notion de Nirvana

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Les expressions courantes employant le mot nirvana trahissent en général cette notion plus qu’elles ne l’utilisent. Aussi n’est-il pas inutile d’expliquer à la culture occidentale le véritable contenu de ce summum bonum bouddhiste.


Le récit de la foi de Bartimée (Marc 10/46-52)

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