L’alignement du Psaume 50 sur la rédaction sapientielle d’ensemble du psautier
Tome 83 - 2008/3 | Notules et Péricopes
La fin du Ps 50, dans les versets 16-23, intègre ce Psaume dans la perspective de la rédaction finale du Psautier d’une opposition entre le juste et l’impie. Bernard Gosse montre que l’influence de la tradition de Sagesse du livre des Proverbes y est très présente.
Le péché originel : un héritage défectueux
La doctrine du péché originel a marqué d’une manière négative non seulement la théologie, mais, s’il faut en croire Nietzsche, la civilisation occidentale tout entière. C’est en général à saint Augustin qu’est reprochée la sombre tradition qui entoure l’idée du péché originel, notamment, de par le lien qu’il établit entre la procréation et la transmission du péché originel.Martin Henry suggère ici que malgré son pessimisme apparent, la doctrine du péché originel pourrait bien recéler un message inattendu d’espérance.
Le péché originel. Approche paulinienne
Rm 5, 12-21 est depuis bien longtemps considéré par la tradition chrétienne comme un texte décisif sur le péché originel et ses conséquences, avec en regard la manière inouïe dont Dieu y a gracieusement et surabondamment porté remède. Le texte est pourtant aussi mystérieux que le sujet dont il traite. Jean-Noël Aletti en éclaire ici les enjeux et les points saillants.
Cet essai s’inspire d’un précédent, en le reprenant en partie : « Romains 5, 12-21. […]
Trois remarques sur la parole dite du « bon Samaritain » (Lc 10,25-37)
Tome 83 - 2008/3 | Notules et Péricopes
Patrice Galup analyse ici trois termes clés de la parabole dite du « bon Samaritain » (Lc 10, 25-37) : plêsion (v. 27,29 et 36), antiparêlthen (v. 31 et 32) et tis (v. 30, 31 et 33).
Point de vue et « vision floue » chez Marc
Tome 83 - 2008/3 | Articles varia
La guérison relatée en Mc 8, 22-26 a toujours intrigué : que vient-elle faire à cet endroit de la narration de Marc, au milieu d’une séquence où il est essentiellement question de Jésus et des disciples ? L’exégèse historico-critique tend à ne voir dans ce récit qu’une interpolation maladroite. Dans l’analyse narrative qu’il en propose, Yvan Bourquin défend l’hypothèse qu’il pourrait s’agir d’une mise en abîme de l’ensemble du second Évangile.
Qu’est-ce que transmettre ?
Tome 83 - 2008/3 | Articles varia
La société contemporaine sécularisée, marquée par l’individualisme et un rapport au temps devenu incertain semble connaître une crise de la transmission que masque parfois l’inflation de la communication. Après avoir analysé les motifs possibles de cette crise, Michel Bertrand s’interroge sur les mécanismes de la transmission qui articulent la fidélité à une tradition et la capacité à traduire, à innover, à interpréter, dans une relation de réciprocité. Il suggère qu’il est ainsi possible de préciser les contenus d’une […]
La cure psychanalytique : un salut profane ?
Tome 83 - 2008/3 | Articles varia
Un salut sans dieu est-il envisageable et la cure psychanalytique peut-elle être une de ses expressions ? Considérant le célèbre cas de Françoise Dolto pour laquelle, d’une certaine manière, la psychanalyse poursuit une tradition chrétienne tout en la sécularisant, Jean-Daniel Causse relève quatre points de rencontre entre salut chrétien et cure psychanalytique : l’importance du croire, la fonction de la parole, l’ouverture à une grâce, l’enjeu de l’acceptation de soi. L’homologie ainsi constatée conduit à poser la question du salut […]
Virtualité et identité. L’identité narrative selon Paul Ricoeur, et ses apories
Tome 83 - 2008/3 | Articles varia
Paul Ricœur met en contraste l’identité-mêmeté (idem) et l’identité-ipséité (ipse) selon quatre sens différents, ce qui permet de situer « la question qui », capitale pour l’analyse de l’identité narrative dans son rapport à la temporalité. Changement et permanence dans le temps se recouvrent sans s’identifier, et c’est en cela que réside l’essentiel des difficultés. Maurice Boutin montre qu’une certaine confusion des dimensions thématique et structurelle dans l’argumentation compromet, chez Ricœur, le passage de la sémantique à la pragmatique, bien […]
Calvin, aux origines de la démocratie ?
Tome 83 - 2008/3 | Articles varia
Calvin a pu être présenté et comme un théocrate et comme l’un des pères de la démocratie. François Dermange cherche à faire le point en mettant en valeur la diversité des écrits du Réformateur selon les contextes, tout en mettant en lumière l’originalité d’une position qui place le décalogue au fondement du politique, mais un décalogue compris et interprété par la conscience, sans qu’il faille présupposer ni la révélation biblique ni a fortiori une action de l’Église. […]
La dogmatique à l’école du scepticisme
Tome 83 - 2008/3 | Articles varia
Nicola Stricker propose six thèses pour montrer ce que la dogmatique peut apprendre du scepticisme. Sa conclusion sur la possibilité d’une dogmatique sceptique part de la différence entre incertitude objective et certitude subjective et établit un parallèle entre la démarche assertorique de la dogmatique et la confession de foi.
Leçon d’ouverture donnée lors de la rentrée académique de la Faculté libre de théologie de Paris, le 8 octobre 2007.