Commencer par le commencement. Le Christ en dehors de nous et en nous dans la théologie de Karl Barth

Tome 92 - 2017/2 | Articles varia

Cette étude examine deux tournants de la théologie de Karl Barth, l’un dans sa jeunesse et l’autre dans sa maturité, repérables en termes d’« en dehors de nous » et d’« en nous ». Plutôt que de retracer l’évolution de la théologie barthienne dans son ensemble, Ken Yamamoto se concentre sur deux questions précises. Comment le jeune Barth rejette-t-il la concordance d’un Christ « en dehors de nous » et « en nous » pour choisir la différence foncière entre Dieu et l’homme et pour […]

La pneumatologie de l’Évangile de Jean. Un essai de synthèse

Tome 92 - 2017/2 | Articles varia

Après une analyse du concept spécifiquement johannique de Paraclet, Andreas Dettwiler propose une interprétation de toutes les paroles relatives à « l’Esprit-Paraclet » dans les discours d’adieu johanniques (Jn 14-16). L’exégète tient ensuite compte de l’ensemble des autres occurrences du terme « Esprit » de l’Évangile de Jean. Il en résulte que la pneumatologie johannique est un élément constitutif de la théologie du quatrième Évangile dans la mesure où elle aborde la question des modalités de la présence […]

Histoire et Systématique

Tome 92 - 2017/1 | Parmi les livres

Karine Crousaz, Daniela Solfaroli Camillocci, Pierre Viret et la diffusion de la Réforme. Pensée, action, contextes religieux, Lausanne, Éditions Antipodes, coll. « Histoire moderne », 2014. 20,5 cm. 421 p. ISBN 978-2-88901-054-7. € 37.

Marc Frédéric MULLER

Martin Luther, La captivité babylonienne de l’Église. Prélude (1520), Genève, Labor et Fides, coll. « Classiques », 2015. 21 cm. 574 p. ISBN 978-2-8309-1560-0. € 16.

M. F. MULLER

Caritas Pirckheimer, Écrits. Correspondance – Notes mémorables (traduction du nouveau haut-allemand et du latin […]

Augustana Græca. Sa réception orthodoxe au XVIe siècle (Postface)

Tome 92 - 2017/1 | Numéro thématique

Bien que l’orthodoxie semble indifférente au vent réformateur qui souffle sur l’Europe du XVIe siècle, la version grecque de la principale confession du luthéranisme renforce, moins de trente ans après la Diète d’Augsbourg tenue en 1530, l’intérêt théologico-politique de hautes figures du protestantisme pour l’Orient chrétien. Aussi l’objet de cette postface consiste-t-il à évaluer la place de la version grecque de la Confession d’Augsbourg dans les relations luthéro-orthodoxes du XVIe siècle à partir des préparatifs ayant accompagné l’élaboration de l’Augustana […]