Tous les textes bibliques vivent du débat dont ils sont porteurs. La mission du théologien, telle que la présentent Albert de Pury et Ernst Axel Knauf, consiste essentiellement à faire émerger les enjeux de ce débat dans leur contexte historique, et donc à faire découvrir – et si possible « aimer » – les deux partenaires du dialogue. Cette démarche ne peut être que compréhensive, et donc descriptive. Il n’y a là aucun abandon de substance, car l’idéal que la Bible se fait de son lecteur n’est pas celui d’un militant, mais celui d’un homme curieux et cultivé. Quant au langage de l’action et de l’espérance, il a certes sa place dans notre vie d’aujourd’hui, tant sur le plan individuel que collectif, mais il relève d’une autre sphère, celle de la poèsis, et c’est dans cette sphère seulement que le prédicateur peut, le cas échéant, prendre la relève du théologien.