Al-Gazali et le gihad. Contrepoint à la thèse d’Alfred Morabia

Tome 94 - 2019/1 |

Concept clé de l’islam politique contemporain, le gihād revêt des aspects à la fois bellicistes et spirituels qui ont donné lieu à une étude savante d’Alfred Morabia qui a longtemps fait autorité en la matière. Morabia concluait son parcours sur les théories du gihād des quatre premiers siècles par la superposition des compréhensions et la prédominance de la dimension offensive. Si son étude inclut la pensée d’al-Gazālī (m. 505/1111), Morabia ne l’aborde […]


Donner la mort et agir selon la justice. La réception de Phinées des Maccabées aux premiers chrétiens

Tome 94 - 2019/1 |

Des chercheurs ont régulièrement opposé ce qu’ils considéraient être le pacifisme des premiers chrétiens au discours guerrier des chrétiens des siècles ultérieurs, situant la rupture au IVe siècle, notamment avec Ambroise et surtout Augustin. Dans l’étude qui suit, Anna van den Kerchove revient sur cette rupture en abordant la manière dont est considéré le fait de donner la mort, élément sous-jacent à l’acceptation ou non de la guerre. Pour cela, elle s’intéresse […]


« Contrains-les d’entrer ! » (Luc 14,23). Un cas de sainte violence ?

Tome 94 - 2019/1 |

La parabole des invités au repas, telle que Luc la rapporte (14,16-24), a longtemps été lue comme une légitimation de la violence. Luc la dote en effet d’une injonction singulière qui consisterait à contraindre les gens à entrer dans la maison du seigneur (14,23). En pleine controverse avec les Donatistes, saint Augustin a taillé à ce verset une funeste destinée en faisant de l’impératif « contrains-les d’entrer » (compelle intrare) une autorisation […]


L’arche de Yhwh : de la guerre à l’alliance

Tome 94 - 2019/1 |

Dans cette étude, Thomas Römer analyse les rôles et fonctions de l’arche de Yhwh qui apparaît dans différents contextes narratifs. Originellement, l’arche était une sorte de palladium, manifestant la présence divine lors des guerres antiques. Cependant, le Sitz im Leben primitif ne se trouve pas dans les récits de la conquête narrés dans le livre de Josué ; celui-ci se retrouve dans la tradition conservée en Nb 10 et, surtout, dans le […]


La guerre n’est pas une fatalité. Hommage à l’intelligence gabaonite : Josué 9

Tome 94 - 2019/1 |

Dany Nocquet montre combien Jos 9 est un texte étrange, dans la mesure où, au cœur du livre consacré à la conquête de Canaan, il vient mettre en question l’idée même d’une destruction totale des autres peuples et d’une séparation radicale entre Israélites et Cananéens. Avec la mise en place d’une alliance possible entre non-Israélites et Israélites, Jos 9 montre comment les Gabaonites reconnaissent Yhwh et son action en faveur d’Israël. Leur […]


Guerre sainte en Israël. Genèse de l’exigence deutéronomiste d’une adoration absolue et inconditionnelle de Yhwh

Tome 94 - 2019/1 |

Écrire au sujet du concept deutéronomiste de heræm – qui signifie « interdit, anathème » ou « part (de butin) consacrée à Dieu » (Lv 27,28) – constitue un grand défi, l’année ou l’État moderne d’Israël fête ses 70 ans alors que la situation tendue en Palestine perdure. Le concept rappelle celui de la guerre sainte, tel qu’il est employé aujourd’hui dans le discours politique lorsqu’il est question de Daesch, en référence […]


« Guerre sainte » : une notion à questionner (Avant-propos)

Tome 94 - 2019/1 | ,

Le présent dossier s’inscrit dans la continuité de la réflexion engagée l’an passé sur les liens entre religions monothéistes et violence(1). Il en reprend la thématique sous un angle différent et néanmoins complémentaire.

Les partisans des causes religieuses d’aujourd’hui, comme ceux d’hier, ont souvent recours à leurs textes fondateurs afin de légitimer leurs actes. Des questions telles que la guerre juste, la mise à mort en cas de transgressions de tabous éthiques et […]


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Exégèse évangélique et culture littéraire humaniste : entre Luther et Bèze, l’« Abraham sacrifiant » selon Calvin

Tome 69 - 1994/3 |

Le commentaire calvinien de l’épisode du sacrifice d’Isaac est analysé par Olivier Millet à partir de l’idée littéraire qui lui est sous-jacente : « Cet épisode peut être lu comme une tragédie ». Cette exégèse calvinienne, rapprochée du commentaire biblique de Luther et la tragédie de Bèze, l’Abraham sacrifiant, témoigne d’une forte prégnance de la culture humaniste en même temps que d’une hostilité, reprise notamment de Tertullien, à l’égard des « fables païennes » véhiculées par cette culture.


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Calvin polémiste

Tome 69 - 1994/3 |

Guillaume Farel et Pierre Viret ont composé des traités sur le « nicodémisme » aussi bien que Jean Calvin. L’étude conduite par Francis Higman sur les écrits des trois réformateurs montre les qualités de composition et de style de chacun, et met en valeur la place dominantes de Calvin dans le paysage apologétique de son époque.


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Le paradis à Genève. Comment Calvin prêchait-il la chute aux Genevois ?

Tome 69 - 1994/3 |

Les prédications que Calvin consacre à Gn 3 sont marquées par un accent dogmatique très important. Cette dogmatique au fil du texte est catéchétique. Elle actualise constamment le texte pour le bien croire des auditeurs et propose quelques écarts intéressants avec l’Institution : la responsabilité accrue de la femme dans la Chute ou la justification de l’excommunication de la cène par l’expulsion du Paradis. Calvin souligne constamment la responsabilité de l’homme qui n’est que plus misérable d’avoir atteint, […]


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