Cet article explore la naissance et l’actualité théologique du concept d’hypocrisie à partir de son ancrage dans le théâtre grec antique et de sa reconfiguration néotestamentaire, plus particulièrement dans le premier évangile. En rappelant que le mot ὑποκριτής désigne d’abord l’acteur, Céline Rohmer montre que l’hypocrisie, avant d’être une catégorie morale, relève d’une mise en scène de la parole et du rapport entre l’intérieur et l’extérieur. L’analyse du langage théâtral employé par Paul puis par Matthieu révèle que le masque de l’acteur n’est pas dissimulation mais révélation de la vérité reçue de Dieu. L’hypocrite-acteur, en se prenant pour l’auteur de sa propre parole, rompt la relation vivante qui le relie à son Créateur. En dialogue avec Wajdi Mouawad et René Girard, l’autrice souligne la dimension tragique de cette rupture et l’illusion d’une humanité coupée de l’autre. Relire l’hypocrisie en perspective théâtrale permet dès lors de repenser la tâche théologique comme un appel à jouer, non en imposteurs, mais en acteurs témoins de la parole reçue, secrètement, derrière le masque.
Mots-clés : Hypocrisie, Hypocrites, Comédiens, Acteurs, Masque, Matthieu, Théâtre, Mouawad, Tragédie, Girard
The Origins and Relevance of a Theological Concept
This article explores the origins and theological relevance of the concept of hypocrisy, based on its roots in ancient Greek theatre and its reconfiguration in the New Testament, particularly in the first gospel. Recalling that the word ὑποκριτής originally referred to an actor, Céline Rohmer shows that hypocrisy, before being a moral category, relates to the staging of speech and the relationship between the internal and the external. An analysis of the theatrical language used by Paul and then by Matthew reveals that the actor’s mask is not a concealment but a revelation of the truth received from God. The hypocritical actor, by taking himself to be the author of his own words, breaks the living relationship that connects him to his Creator. In dialogue with Wajdi Mouawad and René Girard, the author highlights the tragic dimension of this rupture and the illusion of a humanity cut off from others. Re-reading hypocrisy from a theatrical perspective allows us to rethink the theological task as a call to play, not as impostors, but as actors who bear witness to the word received, secretly, behind the mask.
Keywords: Hypocrisy, Hypocrites, Comedians, Actors, Mask, Matthew, Theatre, Mouawad, Tragedy, Girard
p. 353-368
Auteur
ROHMER Céline
Céline ROHMER est maître de conférences en Nouveau Testament à l'Institut protestant de théologie, Faculté de Montpellier, membre du Centre de recherches interdisciplinaires en sciences humaines et sociales (CRISES – EA 4424).
