L’Upright Motive n°1 de Henry Moore : une œuvre chrétienne ?

Tome 80 - 2005/1 |

Faut-il interpréter l’Upright motive n°1 ou Croix de Glenkiln (1956) du sculpteur anglais Henry Moore comme une œuvre profane ou religieuse ? À partir d’une analyse de cette sculpture et de l’interprétation que Moore lui-même en propose, Martine Grenier propose une réflexion plus générale sur la portée religieuse de l’art contemporain.

Pacifisme et tyrannicide chez Jean Lasserre et Dietrich Bonhoeffer. Première partie : L’établissement des faits historiques

Tome 80 - 2005/1 |

L’influence du pasteur français Jean Lasserre sur l’évolution de Dietrich Bonhoeffer vers le pacifisme a été plusieurs fois relevée, mais n’a encore jamais fait l’objet d’une étude historique et théologique approfondie. Frédéric Rognon s’efforce ici, dans une recherche en deux volets, d’en retracer les étapes, et d’en discerner les modalités et les enjeux. Cette première partie est consacrée à la reconstitution des données factuelles de ces deux biographies croisées. La seconde partie (à paraître) abordera la question de l’interprétation de leurs […]

Mysticisme et christianisme

Tome 80 - 2005/2 |

Retraçant les grandes étapes de l’histoire du mysticisme chrétien, Martin Henry montre que le christianisme n’est ni hostile ni étranger au mysticisme, mais qu’il ne saurait s’épuiser en lui : le mysticisme chrétien se singularise par sa conscience singulière d’une distance non résorbable entre l’histoire et la parousie, notre condition présente et notre accomplissement final.

Comprendre c’est être compris, croire aussi : Variations théologiques sur un thème herméneutique

Tome 80 - 2005/2 |

Philippe Eberhard propose dans cet article une compréhension de la foi fondée sur une « voix » dite « moyenne », mariant et dépassant l’opposition entre une foi active qui tient pour vrais des contenus doctrinaux et une foi passive qui se considère comme reçue de Dieu. Il y est question du sens « médial » de la notion de jeu dans Vérité et méthode de H.-G. Gadamer et de l’objectivité particulière qui découle de l’herméneutique philosophique, de la voix moyenne comme clé herméneutique et de la foi […]

Entre le rêve et la veille : Qui suis-je ?

Tome 80 - 2005/2 |

Jeanne Marie Gagnebin propose ici une lecture croisée des pages inaugurales de deux œuvres phares de la littérature et de la philosophie françaises : le roman de Marcel Proust À la recherche du temps perdu et les Méditations métaphysiques de René Descartes. La parenté spirituelle des deux textes passe notamment par leur affirmation de l’existence subjective dans une forme commune (celle de la « méditation »), mais ils s’écartent l’un de l’autre par leurs valorisations respectives de la distraction et de la dispersion […]

Montesquieu, une science politique des religions

Tome 80 - 2005/2 |

Aux livres XXIV et XXV de l’Esprit des Lois, Montesquieu analyse la religion comme élément d’une réalité politique dont il cherche à découvrir la rationalité sous-jacente. Colas Duflo examine ici les implications épistémologiques et politiques de ces textes en évoquant à la fois leur contexte polémique initial et leurs prolongements dans la philosophie politique contemporaine.

Sens et non-sens de la peine

Tome 80 - 2005/2 |

Les manières de punir sont des « concentrés » de culture, parfois archaïques, à manipuler avec une grande prudence critique, la peine étant toujours vécue comme une absurdité. Si l’on ne fait que punir, sans se sentir tenu par l’obligation de rendre acceptable le sens de la peine, le déni de responsabilité se généralise. À partir de ce constat, Olivier Abel suggère que la peine prend du temps, comme s’il y avait un travail de la peine, du côté de la victime, qui […]

Pacifisme et tyrannicide chez Jean Lasserre et Dietrich Bonhoeffer. Seconde partie : L’interprétation des incidences théologiques

Tome 80 - 2005/2 |

Après avoir reconstitué la trajectoire biographique croisée de Jean Lasserre et de Dietrich Bonhoeffer, Frédéric Rognon propose dans la seconde partie de sa recherche, une relecture théologique des influences qu’ils ont pu exercer l’un sur l’autre. Il émet notamment l’hypothèse d’une assomption différenciée de l’utopie sacrificielle, pour comprendre comment chacun des deux pasteurs évalue le recours paradoxal au tyrannicide au cœur même d’une théologie de la non-violence.

La mort et les morts dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible hébraïque

Tome 80 - 2005/3 |

La question de la mort est une question centrale dans tous les systèmes religieux ou philosophiques de l’humanité, car elle confronte l’homme à sa finitude, à ses limites. Toute communauté a donc appris à gérer la mort, et cela de différentes manières. Thomas Römer examine ici la manière dont l’Ancien Testament, ou Bible hébraïque, parle de la mort. Il montre que le concept de résurrection n’y est absolument pas central, contrairement à l’importance qu’il prend dans le Nouveau Testament. […]

La séparation entre juifs et chrétiens à la fin du premier siècle : circonstances historiques et raisons théologiques

Tome 80 - 2005/3 |

Christian Grappe revient ici sur la séparation entre juifs et chrétiens à la fin du premier siècle. Il insiste sur l’importance que revêtirent, dans ce processus, la chute de Jérusalem et la ruine du Temple en l’an 70 de notre ère, ainsi que la réorganisation du judaïsme qui en résulta. Il évoque quelques exemples de réactions chrétiennes à la situation nouvelle, puis traite des raisons théologiques de la rupture. Elles résident, selon lui, dans une compréhension renouvelée, et […]